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近半世纪以来，西洋绘画于极盛之后难于为继的状况下，企图改变方向，另外开辟一个天地。新天地不是一蹴可几的，需要试探，需要摸索。画苑里那些怪诞离奇不可向迩的派别，无非表示这一段试探摸索时期的苦闷。走尽了这段幽昧、曲折、迷惑的道路，应该有一个云物晴和，山川锦绣的世界涌现于我们目前。中国绘画虽有具特殊的气韵和趣味，但不讲透视，缺乏空气，构图方面不合理的地方太多，若不改良，虽为现代人接受，势必趋于没落之途。 不过在目前的中国，擅长国画者不懂西画原理，学习西画者对国画又一知半解，要绾合中西之长而产生一种新艺术，必须对于中西画法均有极深研究的人，才能负得起这个重大责任，我于是不得不将这希望寄托于孙多慈女士身上。 多慈原籍安徽寿县，自幼好画，卒业安徽第一女中，以第一名考进国立中央大学艺术系，时年不过十七。因其聪慧绝伦，又复勤敏好学，老师们均另目相看，许为大器。她于素描极有功夫，称国内第一手。民国廿四年，中华书局为她印行孙多慈素描集，宗白华先生作序，称她“落笔有韵，取象不惑，好像生前与造化有约，一经晤面，即能会心于体态意趣之间，不惟观察精确，更能表现有味，是真能以艺术为生命为灵魂者。”又说她“观察敏锐，笔法坚实，清新之气，扑人眉宇。”又赞美她用中国纸笔写肖像：“落墨不多，全以墨彩分明暗凹凸，以西画的立体感含咏于中画的水晕墨章中，质实而空灵，别开生面。引中画更近自然，恢复踏实的形体感，未尝不是中画发展的一条新路”云云。 卒业中大后，教授中学数年，为国立英士大学讲师，国立杭州艺专副教授，现任台湾省立师范学院艺术系教授。民国四十一年秋赴欧美考察美术，四十三年春返国。多慈出国以前，作风倾向写实，游历外国后，受印象派及各派的感染，画法渐变，尤其意大利庞贝古城壁画与雕刻给予她的影响更大。但她究竟是个东方文化孕育出来的人，祖国的敦煌壁画也深刻铭感于她脑海，在伦敦博物院里她重见这些散失国外的国宝，当然又唤起她久经蕴藏在内心的感应。她现在所作油画，采取庞贝和敦煌壁画的笔意，融汇于西画之中，质朴而复清华，沉着而不失浏利，像她最近所作静物、风景和小鹿，可觇其新作风之一斑。西洋野兽恶魇各派叫嚣跳掷，令人神经痉挛，应该来领略一下这位中国女画家性灵里澹远宁静之美，至少对于他们企图发现的那个艺术新天地，是有所帮助的吧。 多慈女士乃笔者心目中所认为天才荦卓而又具有全能的画家，西画之外，又能绘作国画：山水、人物、花卉、翎毛，无不工妙，画鹅尤有独擅：晴沙晒羽，春波试浴，舞态翩跹，活跃纸上。台湾梁鼎铭、又铭、中铭三弟兄以善画马、羊、猴出名，多慈之鹅亦称一绝，足与颉颃。多慈曾受西画训练，所以能应用西画原理来改良中国画，正如宗白华所批评她的“引中画更近自然，恢复踏实的形体感”，她画人物与禽兽胜于一般旧画家在此。但她虽将中国画引入写实的境界，而对中画那种潇洒的诗意，高远的气韵，仍能尽量保存。而且她所作的画无论工笔写意，均有一股葱茏的秀色，沁人心脾，令人一见便知这幅画出于一个慧腕灵心的艺术家笔下。这种好处实由她那种特殊的气禀而来，不是普通画家所能企及的。艺术家的性格每多乖僻不近人情，而多慈则温厚和婉，事亲孝，待友诚，与之相对，如沐春阳，如饮醇醪，无人不觉其可爱。她于绘事之余，又善属文，国内刊物，常有她的大作。这位画家方在盛年，又复力学不倦，前途当然有无限的辉煌。 选自《归鸿集》 |
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