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第九章 机会主义大师


  康熙说韦小宝是无学有术之人!
  查继佐这位当时的大儒说韦小宝是不晓大义,只讲小义,不明大势,只晓小势之人!
  韦小宝不学是真的,但有术。在当时直到今天,“学”一直是用人的筹码,是晋升的阶梯。
  韦小宝这个市井小混混毫无武功,却身兼天地会青木堂香主,神大龙教白龙使,少林寺掌门方丈的师弟;一个大字都不识,却成为当朝第一人,爵拜一等公,官封抚远大将军。
  当我们目睹韦小宝这些成就时,不禁会问他为什么如此一帆风顺?
  只有两个字可以概括:
  机会!
  韦小宝的一生都充满了机遇!幸运之神一直在照顾着他。
  在千奇百怪的人生路上,有的人飞黄腾达,有的人却怀才不遇;有的人左右逢源,有的人只得孤芳自赏……
  为什么我们的才能换不到成功,我们的辛勤换不到幸福,我们的忠心换不到爱情?
  原来在冥冥之中有一股神奇的力量——机遇,她是魔杖,把住天堂和地狱的入口。
  当我们面对失败之时,我们会追问机遇何时降临?
  当我们回首往事时,经常会发现,在平平淡淡的岁月中,隐约出现过几次闪光的转折点,与我们擦肩而过,令人追悔莫及,发出当时我要是如何如何,现在我将如何如何的长叹。
  机会为什么这么神秘,它究竟是什么呢?
  机会是一种有利的环境因素,它让有限的能力发挥无穷的作用。
  具体地说,在特定的时空下,总会出现有利的条件,谁人最先利用这些有利条件,便容易取得成功。
  韦小宝便是一个善于抓住有利机会的人,像扬州这样的小妓院,很少发生好汉聚众斗殴之事。
  韦小宝不怕危险,不受金钱的诱惑,决心帮助受伤的茅十八。这一帮才有了以后的故事,也才有了他以后的辉煌。
  人的一生机会往往只有那么一次两次,就看你能否抓住。
  一个哲人说过:

  “在每一个伟大人物一生中,都有一个关系其成败得失的时刻,在此紧要关头作出的行为抉择代表了他所能采取的最高水平行为。”

  在我们的生活中,我们时常听到有人在说,“我等一个机会,”“如果我有一个机会……”
  机会在哪里?
  机会来源于行动,拿破仑有句名言:“我是行动起来,才做计划。”
  韦小宝也是行动了起来才做计划,如他贿赂温家兄弟;如潜进御书房想为海老公偷《四十二章经》,皇帝进来了,鳌拜也进来了,他只好躲起来,找机会才逃走,这时正好遇见鳌拜对皇上无礼,只见他——

  见到居然是小玄子,这一下惊诧真是非同小可,知道大事要糟,当即转身,便欲出房逃命,但心念电转:“小玄子武功比我高,这鳌拜更是厉害,我说什么也逃不出去。”灵机一动,心道:“咱们这一宝押下了!通杀通赔,就是这一把骰子。”纵身而出,挡在皇帝身前,向鳌拜喝道:“鳌拜,你干什么?你胆敢对皇上无礼么?你要打人杀人,须得先过我这一关。”

  韦小宝在这一瞬间所做出的选择,就是当年的拿破仑来也不过如此,也不会比他再高明了。
  人人都渴望成功。
  成功的人,不约而同,都是创造机会、利用机会的高手。
  当不少人还在原地踏步时,他们早已顺着机会的急流而下,建立了自己的事业王国。
  在现实生活中,对待机会,有两种态度。
  一是等待机会,二是创造机会。
  等待机会又分消极和积极等待两种。不过不管哪种等待,始终是被动的。
  主动去制造有利条件,让机会更快降临在你身上,这是创造机会。
  创造机会,首先要克服种种障碍。错误的思想,不正确的态度,不良的心理习惯,是创造机会的主观障碍,克服不了主观障碍,就会出现拖着自己后腿,自己打败自己的情况。
  弱者等待机会,而强者创造机会。
  懦弱动摇者常常用没有机会来原谅自己,其实在生活中到处充满着机会。
  机会有六大特征:
  一、成效高。成效高的特征是指资源得以充分地利用,投资少而利益大,也是事半功倍的意思。
  二、瞬时性。瞬时性是指机会的持续,为时极短。蜉蝣朝生暮死,我们感叹这种生物生命的短促,谁不知机会生命周期有时比这更短暂呢!
  三、罕有。但降临在你身上的概率极低;无论机会有多少,不在你掌握之中,就不是你的机会。
  四、善变。机会是条变形虫。它善于伪装,往往是在少数人注意的地方出现。机会来时,不会大擂大鼓,通告天下。机会总是在没人发觉的地方,悄悄来临。
  五、公平。机会的分布是公平的,机会只为有眼光的人服务。谁具备掌握机会的条件,机会就会来到他身旁,听候他的吩咐。
  一个人的一生之中,总是有那么两次、三次的机会,能够在他的掌握之中。
  六、网络性。机会像个网络,把你由一个地方,带到另一个地方去。网络的特点是步步相连,向外扩散。你只要进入网络的起点,沿着网络的通道往前走,就能走到更远、更多的地方去。
  人生是由许多步骤相连在一起而成的,机会在不同的步骤中隐藏着。机会与机会之间有一种密码式的联系,好比动物和用气味或其他本能吸引同类似的,只要你能够译解机会相连的密码,就不难一步一步走向成功的高峰。
  机会的实现有四个阶段:
  机会的出现,最初只是一个意识,就好比韦小宝那“咱们这一宝押下了,通杀通赔,就是这一把骰子”一般,这是创机者综合客观形势和主观条件之后,在脑海里形成的一种想法。
  一、意念开发。主动去寻找藏有机会的意念。偶然的触发会产生意念,如苹果为什么掉下来,触动了牛顿的思考一般。主动创造意识会有多种方法。创造机会是主动、积极地发掘产生利益的有利条件。
  二、意念落实。把模糊的意念,提炼为清晰、具体可行的目标、策略和步骤。
  三、实践。不管意念设想多么完美,如果不予以实行,藉此产生利益,这些意念只是空中楼阁,徒然浪费思考的时间。
  四、机会创造机会。一个机会实现了,常会带来其他机会。把意念付诸实践的时候,要留意实践过程中,在什么地方出现其他有利条件,以便扩张业务,或实行多元化发展。
  在现实生活中,如果每个人能看清自己的生命周期,以及所拥有的基础资源,展开各种活动的话,每个人都会有机会。
  美国钢铁大王卡内基有句话:
  每个人都拥有机会,只不过不会掌握而已!
  韦小宝可以说是个机会主义大师,他的基础资源除了一张无所不说的利嘴之外,就只有撒石灰、捏卵蛋、斩脚背这市井下三滥三招了。
  叫人钦佩的是他能善于抓住每一次从身边溜走的机会,并把这机会发挥到极致,并利用这机会把自己推上最高峰。
  韦小宝是当之无愧的机会主义大师!

人生是一串豪赌

  韦小宝是赌博高手,他一摸骰子就知道里面灌没灌水银,而且他怀中带着灌水银的骰子,如赌到中途,场上形势对自己不利时,把这做过手脚的骰子换进去,赢了一笔钱后,再设法换出来……
  韦小宝对赌博是有恃无恐的,他不但手段高明,同时也敢赌,一个敢字就注定了他胆气逼人。
  机会与赌博一样,也是很喜欢勇敢者的。
  韦小宝藏在御书房里那把骰子就掷对了,这是一个很好的证明。
  在生活中,无论我们听过的成功故事属于哪一种,定会发现故事的主人翁都懂得而且善于“掷骰子”,他们的人生由于充满着赌博与冒险的故事而带有浓厚的传奇性色彩。
  人生最适合“掷骰子”和冒险的阶段,就是精力旺盛,对世界充满好奇,又无负担家计之累的年轻时代。这个阶段若不行动,年纪再大一点恐怕就没有那份冲劲了!
  谁都知道在上赌桌前,必须先拿出赌资。在生活中要拿到红利,必须先拿钱投资。这个道理说明,要获得机会,则必须先有所牺牲——牺牲自己的时间、收入、安全生活、享受等等,随时全神贯注地做好准备,一有机会便跳起来将它抓住。
  “骰子”一旦掷出便有输赢!
  机会抓住后,会有危机相伴。所以你应该时时刻刻谨慎小心,谨防韦小宝之类的人物“忽然踢倒一只凳子,翻倒一碗茶水,众人眼光都去瞧这突然发生的一切之时,真假骰子便掉了包。”
  此时,你如能会“在手腕间暗藏六粒骰子,手指上六粒骰子,一把掷下,落入碗中的腕间骰子,手指中的六粒骰子一合手便转入左掌,神不知鬼不觉揣入怀中”,韦小宝之类的人物也不能把你怎么样,你是有恃无恐赢定了。
  这是高手赌经。
  在困难中你若能从经验中学习控制身体的技巧,便能避开一些障碍。
  在赌桌上,有经验的赌手定然可畏,可没有赌博经验的新手的勇气更加可畏。
  当我们与那些有经验的老手相博时,致胜的关键便是勇气。
  害怕失败或仅历经一次失败便畏缩不前的人,都看不见隐于失败后的光明面而为其晦暗的一面所惑,再无法振作。若你也有这种倾向,即应努力从失败中学习,训练自己判断及做决定的能力,重新拿起“骰子”再掷一把。
  不敢置身危险中的人绝对无法获得成功,既然成功与失败的机率相同,失败后又可以再来一次,再赌上一把!
  韦小宝与海老公的周旋便是一赌。韦小宝无法操纵“骰子”的点数,但他有勇气等到海老公最终摇出几点。
  他被海老公打了一掌,他在海老公背上插了一刀,险胜。
  同时,小的赌博其实是在我们的人生长河中的几个小点缀,真正的豪赌便是把自己投入那时有漩涡,时而平缓,时而湍急的河流中。
  这条河无限的宽阔,也无限的漫长,你可以选择较安全的方式,沿着岸边慢慢移动,也可以停止不动,或是在旋涡中不停地打转……
  最刺激、最过瘾的是跃向急流,突破重重险阻难关直奔目的。
  人的一生总会面对无数这一类的选择。胆怯害怕变化的人宁可留在自己熟知的环境中,而勇敢积极前进的人,则会将困难当做磨砺而加以接受、向河中央游去。
  人人都有危惧害怕之心,就看你怎样去克服它。
  韦小宝也有过逃出宫廷的想法,可机会抓住了他,他留了下来。
  他最出色的一把骰子是在皇帝与鳌拜面前掷的,这一赌奠定了他的事业基础。
  人生难得几回博,当你看准机会,该下注就下注吧。
  “咱们这一宝押下了,通杀通赔,就是这一把骰子。”
  韦小宝的话。

需要一口仙气

  ——韦小宝拿起骰子,伸掌到那少女面前,说道,“姑娘,请你吹口气!”那少女微笑道:“干什么?”还是在骰子上吹了口气。韦小宝道:“成了!美女吹气,有杀无赔!”
  这是韦小宝在王屋山最精彩的一赌,这是一次砍脑袋,丢性命的险赌,无数把锋利的剑架在脖子上,骰子还没掷,他显得那么自然。可对他人的依附又显得那么虔诚。
  在我们的现实生活中,也需要有一个人为我们吹一口仙气。因为成长的本身是冒险的。在成长中需要有人给我们自信和力量。
  不管有多强壮,有多高的智慧,有多强的自信,但其实作为个体的人是渺小而脆弱的。
  尤其是在与自己的命运相博的时候。
  这时候需要从他人汲取力量和自信。
  尽管这种需要有时是盲目的,不理智的,迷信的。不同的人把“仙气”寄托在不同的对象上。和尚寄托于佛,基督教徒寄托于上帝,诸葛亮寄予东风……中国足球队十强赛寄托于金州体育场,某围棋高手寄托于“涮牛肉”……等等。
  很多人渴望有这么一口“仙气”能改变他们的处境,同时渴望自己被了解、被爱、被接受。
  他们相信这“一口仙气”是无所不能的,即使他们明知事实无法改变时,仍会一厢情愿地强求“一口仙气”的力量。与未知的搏斗需要未知力量的支持。
  借助他人的一口“仙气”是很重要的,你可以获得放手一赌的信心,这种信心会一定让你“有杀无赔!”

自己搔着胳肢窝乐

  韦小宝随时随地都在为别人喝彩。
  可少有人为他喝彩。
  当韦小宝微笑着时,就要冒“别人笑他像傻瓜,或一点不正经”之险。
  当韦小宝哭泣时,就要冒着“别人笑他多愁善感”之险。
  当韦小宝援手救人,不但要把自己圈入危险的困境,同时还要遭“下三滥”之骂,背上一个为人所耻的骂名。
  韦小宝要表露他的情感时,就要冒“暴露他王八蛋的真我”之险。
  如果韦小宝要当众表明他的理想,就要冒“当龟奴而遭人取笑”之险。
  ……等等。
  韦小宝这种状况,可能很多人体验过。
  韦小宝是一个孤独的勇士,他有许多话不能说,只能硬着头皮去做,假扮小桂子,上五台上当和尚,带兵到神龙岛,到最后皇帝要他去剿灭天地会,大地会要他去杀皇帝……
  直到皇帝和天地会把他逼上绝路时,他选择了逃避。这里面有几多无奈自然是不用说了。
  韦小宝这赌博第一高手,他知道不管用灌铅的骰子还是灌水银的骰子,一掷就会输,他只好捏着骰子隐退。
  但韦小宝从假扮小桂子那一天起,他就在不停地自己与自己赌,因为他这时候不扔骰子,只会失去更多,严重的话甚至会满盘皆输。
  此时的韦小宝如不肯冒风险,风险终究会找上门来,这是无法避免,终将碰上的事。
  韦小宝不停地向海老公妥协,还是被逼上了一个他不愿面对的局面,要么勉强接受,否则,就得仓猝行险,结果可能更坏。
  在现实生活当中,冒险与成长是一为二,二为一的事。如果一直逃避冒险,那么你一辈子都长不大,永远畏首畏尾,瞻前顾后,不能成就任何事。
  如果你避开一切压力,你就受限于越来越少的经验,你的世界会过于萎缩,生活也终将僵化。当你碰到任何可能的威胁时,动辄便觉沮丧。你的生活没有目标,只是被动地对外界作出反应而已。
  对韦小宝而言,所有外界的动态都是一种威胁,他面临的选择要么是用那下三滥的手段迎头而上,要么是逃出宫去,或者回扬州妓院当可怜的小厮。
  如果一个人不能为自己冒险,这一个人可能就不是自己了。你将是你自己最大的问题。
  如果你不冒险,你就无法成长;如果你无法成长,就不能进步;如果你不能进步,你就不会快乐;如果你不会快乐,活着还有什么意思呢?
  韦小宝手中捏着骰子,一边在他人面前掷通吃,一面自己的左手跟右手赌,失败与成功他都冷静对待,这还有什么笑可言,他只不过是自己搔着自己的胳肘窝,把笑送给别人罢了!

骰子有失控的时候

  韦小宝最过瘾的想法是回扬州开十家妓院,在扬州豪赌三天。
  随着身份和地位的变迁,这个看来极为容易实现的梦,反而成了永不能实现的乌托邦。
  这就犹如赌博一般,这把骰子的点数比你预想的局面要好得多。
  机会出现在我们面前之时,我们的每一种冒险都有相应的损失,在抓住这机会之时,必须放弃一些东西。
  从韦小宝的赌经可以得出:
  一个决定放手一博的人最害怕的事,莫过于突如其来发现他从前没有计算过的损失。就算你能明确地指出是那一种损失,但任何可能的损失都会影响你。
  事实上,你不确定你将会失去什么,比你确知会失去什么有更大的破坏力。至少如果你知道自己害怕会失去什么东西,你可以预先准备,保护自己。
  一个人最可怕的是莫名所以地恐惧,那时你就要开始怀疑自己的判断力和计划了。如果你能预知你必须有所损失,就能比较肯定,如果能知道将要失去的是什么,那样你的胜算就更大了。
  其实我们又能控制什么呢?
  韦小宝在天地会众兄弟要逼他去行刺皇上,皇上逼他去剿灭天地会

  “老子不干了”韦小宝从怀里摸出骰子,向桌上一把掷了出去,嘴里喝道:“要是不干的好,掷一个满堂红!”四粒骰子滚将出去,三粒红色朝天,第四粒却是六点,黑得不能再黑。他掷骰子之时,本已做了手脚,仍是没掷成……

  韦小宝掷骰子做手脚也有不成的时候。
  我们问自己,这个世界上我们到底能控制什么呢?
  几乎没有什么事物能被彻底控制,尤其是真正有价值的事更是不可掌握。
  人可以控制金钱、财产,你能够占有它们,主宰它们,但是如果你的行动太僵化,就有失控的危险。
  就像人的情绪,就不是你能完全掌握的,你也许可以试着处理情绪问题,但是你不可能硬生生地拿走一种情绪,它会再回来,要求宣泄,而这种宣泄也许就完全不是你所能掌握的。
  手中的“骰子”一旦掷出去也就有失控的时候!
  在生活中我们又能控制什么呢?
  不能控制爱,不能控制明天,不能控制昨日,我们只能真诚地活在此时此刻罢了。
  活着时快乐点,或者如韦小宝自己搔着自己的胳肢窝乐。

二流人物一流表演

  韦小宝干过很多大事,叫皇上也佩服,叫他是一个“无学有术”的家伙。
  韦小宝成功了,如果我们仔细来分析这个人物时,便发现他不过是一个二流人物。
  没有知识,满肚子的邪门歪道,他算是在大街小巷我们随时随地就可以碰上的那种市井小人物,有点亡命意识,悲剧精神,还有几分受气包的小气。
  韦小宝是个地道的、不折不扣的二流人物,但他的表现绝对是第一流高手。武如陈近南,文如顾炎武都不及他。
  用我们今天的话说,韦小宝这个人在他所经过的一生中,有点超常,超能量发挥。
  韦小宝的见机而行,善择良机不是一般人所能比的。
  韦小宝正是正确运用了“见机而行”这四个字。
  机会不会赤裸裸地放在我们面前,它常常被复杂的迷雾所掩盖。要抓住它,必须得养成审时度势的习惯,随时把握客观形势及其各种力量对比的变化,透过现象,发现本质,机会才会被抓住。
  做到见机而行,一是要培养果断的意志品质,杜绝犹豫不决的弱点;二是行动需要决策。任何决策都有风险。具有百分之百的成功把握的决策,算不上决策,在一般情况下,有六分把握,就应当机立断。
  在我们的实际生活中,人们常犯的错误是在机会到来的时候,患得患失,犹豫不决。
  抓住机会,见机而动,这个道理并不难理解。但许多人都令人遗憾地失去了机会。原因恐怕出现在两个环节上:
  一个是识机,一个是择机。
  时机来到,有的人能及时发现,有的人却视而不见,有的人虽然有所发现,但认识不清,把握不准。
  对机会的认识决定了对机会的选择。不能识机,也就无所谓择机;识机不深不明,便会在机会选择上犹豫徘徊,左顾右盼,不能当机立断,最终遗失良机。
  致使良机丢失的另一个原因,是多谋少决,不敢决断,不能当即择机。
  有的人天生意志软弱,缺乏决断力,面对几种互相矛盾的选择方案,不分良莠,不知取舍,无所适从。
  这种人可能永远与机会失之交臂。
  机遇见偏爱那些有准备的头脑,只垂青那些深谙如何追求他的人,只赐给那些自信必能成功的人。
  韦小宝这种二流人物,只是因为发挥了他的第一流的水平,所以成功了。
  在我们现实生活中,有的硕士、博士,可谓经纶满腹,从学校出来却一事无成,只好捧着一堆“死知识”庸庸碌碌地度日,这种“有学无术”之人,可以说四处都有。
  抓住机遇吧!
  机遇与我们事业是休戚相关的,机遇是一个美丽动人但性情古怪的天使,她倏尔降临在你身边。如果你稍有不慎,她又将翩然而去,不管你怎样扼腕长叹,她从此杳无音讯,不再复返。
  20世纪美国人也有一句俗谚:
  “在通往失败的路上,处处是错失了的机会。坐待幸运从前门进来的人,往往忽略了从后窗进入的机会。”
  美国但维尔地方的百货业巨头小约翰·甘布土的经验之说是:
  “不放弃任何一个哪怕只有万分之一可能的机会。”
  韦小宝说:
  “咱们这一宝押下了!通杀通赔,就是这一把骰子。”
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