十二、两点补遗


  看多了卫斯理故事的朋友,也一定知道,到了这种时候,就一定是我和一些人,或者是与本故事有关的人,或者是一些在这方面有着绝对权威的人在一起讨论有关神山的事,最后。也可能会有一个结论,也可能仅仅只是几种设想。
  如果说神山还在的话,我当然是会继续研究下去的,但非常遗憾,神山已经在那场大地震中毁了,根本就无法再进行研究。
  当然,我们后来也确然是在一起讨论过许多次,也曾提出过一些设想,但是,连我自己都觉得有些不得要领。
  这些,我不准备再写出来,一来,那实在是太老套,二来,也确实因为我们完全无法解释这样的事。
  正因为无法解释,因此,我在下笔写这个故事时,竟有些不知所措的感觉。因此,这个故事的写作时间,似乎比以前任何一个故事都长。
  在我大约写到一半的时候,朱槿来访,给我带来了一些我所不知道的消息,我想,正好可以作为这个故事的一点补遗。
  至于我和朱槿见面的详细过程,就没有必要写出来了,熟悉的朋友,都知道我们在一起是一种什么样的情景,完全可以想象的。
  既然是补遗,当然是越简单越好。
  朱槿告诉我,在我们前往神山的之后不久,便有一队身份特别的人去了胜姑的家,希望能够找到胜姑,并将她请出来,与某些领导见一见面,这是朱槿与我们分别之后,坐在机场贵宾室里,与她的上司联系的结果。她此次前往的地方,正是去见一些身份极高的领导人而那些领导人还想同时见到胜姑。
  朱槿作了一些布置之后,便上了专机。
  她到达以后,那些去找胜姑的人有消息传来,说是他们找到了胜姑的家,但是,就在两个小时之前,胜姑离开了家,不知去了哪里,甚至没有与家人打招呼。其实,胜姑的行踪一直都非常的诡秘,自从第一次出去砍柴消失了差不多一个月之后,她经常神秘地消失,因为后来她的家人也知道她不是常人而是仙人,她的一切都不受常人节制,而是在按神仙的命令行事,因此,家人也从来不会问起她的行踪。别说是问,想都不会想。
  谁会设法去了解神的一切?如果这种行动触怒的神,自己岂不是要倒大霉了?正是基于这一点,没有任何人会关心胜姑正在做什么,他们都会有一种想法,胜姑所做的每一件事,都是因为神的指示。
  当时没有找到胜姑,朱槿便留下话,派出的那个小组留下来继续寻找胜姑,只要找到,便立即将她送来见那些高级领导人。
  但是,接下来,大地震发生了,所有人全都投入救灾之中,也就将胜姑给忘记了,直到此事完全平静下来,朱槿也回来了,也早将此事忘记。按照朱槿所想,大灾难已经发生,再寻找胜姑也没有太大意义,但是她没料到,这件事因为她的离开却落到了黄蝉身上。
  黄蝉用了很多时间和人力寻找胜姑,也找到了胜姑的家人,她的父母都在那次大地震中丧生,找到的是她的哥哥。据胜姑的哥哥说,在大地震发生前一段时间,胜姑的情绪极不稳定,似乎在为什么大事着急,也就是在那段时间,她似乎突然对钱感兴趣起来,而在此之前,只要来找她的人,她是从来不在乎人家所带财物多少的。而在那段时间中,凡是求她的人,不给百元以上,她理都不理。
  胜姑的家人毕竟都是一些俗人,他们以前也多次劝过胜姑,这正是发财的大好机会,要胜姑多收点钱财,而胜姑一概不予理会。此时,家人当然以为她从此改变了想法,但在事后想来,这一定是因为她有着什么特别的目的,至于是什么目的,他们完全不知道。
  (我推测,她要钱很可能是为了去参加那次灵学大会,而她去参加那次大会的目的,也绝对不会是要在会上引人注目。而是为了见另一个人,这个人当然是温宝裕。或许,正如事情后来所发生的一样,她是想通过温宝裕来将要发生大灾祸的事告诉世人?事实究竟是不是如此,是一个谜,而唯一能够解开此谜的人,正是胜姑。)
  按说,胜姑当然是知道大灾难的,而她也应该将此消息告诉自己的家人。尤其是后来,红绫和曹金福在那一带活动了较长时间,有许多人对他们的话将信将疑,于是跑来找胜姑询问,而胜姑对此的回答却非常的古怪。
  她说:“你们不要来问我,信不信是你们自己的事。我所做的一切,都是神让我做的,神不让我做的事,我肯定不会去做。”
  就是她的家人问起,她也没有说。
  那些山民实在是太诚朴了,如果认真想一想她所说的话,那意思再明白不过,她不是不知道这件事,而是神不让他说。
  而她的家人很可能也由此产生了一种误解,相信她如若知道有这样的事,一定会告诉父母兄弟,因此,并没有将此当作一回事。
  更甚至,她很可能完全知道家人的命运,因此,也根本不将此事放在心上。
  不管是哪一种可能,总之,她绝对没有说出此地将会有大灾难的事,甚至连半个字都没有透露。
  而她也在大灾难发生前几个小时,不知所踪。
  这是一个谜,这个谜只有她自己才能解开,而如果她不出现的话,可能是永远都无法解开了。即使她出现,如果她一定不肯说出来,那也是同样无法可解。
  这就是朱槿所告诉我的事:她们曾经花很多人力去寻找胜姑,但是一无结果。
  就在这之后不久,关于《神山》这个故事也基本上写完了,却又有一个我根本没有料到的人前来拜访。
  这人当然是曾经在这个故事中出现的人,而他甚至根本就没有名字(他当然是有名字的,但我对此人印象极差,根本不想将他的名字写出来,所以只是用了一个代号),他就是那三个参拜过神山的科学家中唯一幸存的一个:和稀泥者。
  和稀泥者之所以来找我,是因为他遇到了他所认为的极大的麻烦,希望我能够给他一些帮助,使他脱离困境。
  他所遇到的麻烦可以说荒唐,也可以说有趣,甚至还可以让人感到一种讽刺一种辛酸,因此,我将他的麻烦作为结束。是否能对他有所帮助,连我自己也不清楚。
  和稀泥者经历了那场大灾难,劫后余生,真正是颇多感叹,在此不必一一细述,值得一提的是,他回到了那个大研究机构,他仍然是值得尊敬的科学家。但是,与以前不同的是,他已经大大地改变了人生态度,从此不再和稀泥(可见我用和稀泥者来代替他的名字,并不准确,好在名字本身也只不过是代号而已,无关紧要),从此变得态度积极,也可能是从回到那个机构开始,他便在写着一篇有关那次大地震中离奇经历的文章,后来发表在一家极有权威的刊物上。
  他的麻烦正是由此而始,这篇文章使得他成了一个非常明显的活靶子,突然之间有许多顶帽子向他飞来,他成了伪科学家、科学骗子、科学叛徒……由此引起的一场大争论,由他所在的领域,迅速扩散到了其他的领域,最后,竟然有着许多的物理学家、化学家、生物学家、社会学家、心理学家、文学家,甚至是一些不问凡尘俗务的神学家也加入了进来。
  这些人中,绝大多数是以权威的身份在对他的“所谓经历”进行否定,他也因此成了过街老鼠,四周一片喊打之声。
  和稀泥者十分感慨地对我说:“我唯一的幸运是生活在这样的一个时代,如果是在前几百年,我想,我的命运,一定不会比哥白尼、伽利略好多少。”
  从此,和稀泥者被绝对地打入了另类。
  和稀泥者因此去找过朱槿和黄蝉,她们表示对科学的论争不感兴趣,不肯站起来说任何话,他也去找过那个被我救起来的行政官员,那个官员自此事之后,官运亨通,得到了提拔,却绝不肯再谈此事。在无可奈何之际,他便想到了来找我。
  我所能的知识将此记下来,作为这个故事的补遗之二。
  至于别人信或者是不信,那也就由不得我了。


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