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在冬季的第一个月，威尔逊他们步人了以刚果盆地为中心的赤道非洲森林地带。虽是冬季，但热带雨林深处带给他们的仍是难以忍受的炎热。为了行程的方便，威尔逊在当地的俾格米人中雇佣了一名叫拉特尔的中年男子作向导。
据拉特尔介绍，俾格米人分为四大群体：赛加人、特瓦人、羞色拉人和姆布带人。主要分布在几内亚、喀麦隆、加蓬、刚果、安哥拉、扎伊尔等国家。俾格米人主要靠狩猎为生，每次集体出征狩猎时，都要在距早已搭好的草棚300米远的地方燃起一堆“猎火”，陆续到来的人们聚集在火堆周围。然后，人们用烧过的树枝敲打猎网和树杆，同时向森林中的诸神祈祷，保佑他们出师顺利，满载而归。捕获猎物之后，人们便兴高采烈地将其运回草棚前。他们中间有一条不成文的规定，首先将较大的猎物的头砍下来，奖给清早点燃猎火的人。中型的猎物一般将前股带肋骨分成双份，后股带腰分为两份，将其四份加以熏制。对于小的猎物则简单得多，不必分割，只要完整地进行加工就可以了。他们这样精心制作肉类，是为了与附近农耕民族交换农产品和生活必需品。至于剩下的其他部分，如内脏、蹄子则当天吃掉，这些东西都要平均分给每一个参加捕猎者，而没有加入捕猎的家庭也人手一份。
威尔逊等人在此观赏到了一场别有情趣的舞蹈，在俾格米人猎狩的一生中，捕猎大象被看成是一种既十分危险又非常神圣的壮举。正因如此，多次捕获到大象的人则被视为顶天立地的英雄“图麻”，倍受人们的尊敬和爱戴，这是俾格米人狩猎一生中最高荣誉，在捕获大象前，猎手们要跳“大象舞”，由一个人扮成大象，象牙用举起的双臂代替，他的动作十分逼真，惟妙惟肖，而其他人则做着各种猎狩的动作，展示即将在猎场上出现的一幕幕惊心动魄的场面，以增强人们的信心，保证狩猎获得成功。
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俾格米人还有一种习惯，让威尔逊等人感到惊诧，那就是他们最喜欢吃白蚁。白蚁出洞，则预示大雨降临。每当天气闷热，下雨之前，白蚁自动离开巢穴，向平地转移。俾格米人抓住这个绝妙的时机，边捉边吃，律津有味。而平时，在无雨的情况下，他们就采取烟熏的办法将白蚁撵出洞来。
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在不断地交往和了解中，威尔逊得知俾格米人发育成长较之一般人要快，在他们八、九岁时，性机能就已发育成熟，便开始过性生活，进行自由和不受限制的性交，这个时期一直持续到结婚时为止。婚后夫妻之间是不准背叛的，家庭制度的神圣使得他们之间少有犯罪和敌对现象发生。
俾格米人的信仰与众不同，他们把森林视为至高无上的神，称自己为“森林的儿子”。他们是不允许砍伐正生长着的树木，要取暖作燃料使用的，必须是干枯死亡的树枝。汤姆森为取火，特意砍伐了一即将枯萎的树木，就在第二天，当地的大量俾格米人高举长矛追击他们，连向导拉特尔也不例外。万般无奈，威尔逊等人被驱赶出了该森林地带。尽管如此，俾格米人珍爱自然的信仰却深深打动了探险小组，只是西斯科多少有些失望，因为他在俾格米人的地盘上又没发现什么珍宝。
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