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是马就有癖好，名马更有癖好。 拍马不要自以为是，一定要摸清马的脾气，了解马的性情，知道马的需要。再想出恰当的拍马屁技术。 你一定要知道：不会拍马屁的人不会生存！ 一、见人说人话，见鬼说鬼话 二、上司的心思你要猜 三、吹喇叭抬轿子 四、放长线钓大鱼 五、不见兔子不撒鹰 人事鬼事都能办，千难万难都不难， 人话鬼话都能说，条条大路通罗马。 1．赞美的话处处管用 战国时期的张仪，学了一套“纵横术”，带了几位同乡跑到楚国去求富贵。因找不到登龙途径，在楚国潦倒起来，生活异常困难，同去的人捱不下去了，便怨气冲天地嚷着要回家去。 张仪就说：“你们是不是因为穷了，亨受不到什么就要回去？那根本不成问题。这样吧，再等几天，不是我夸口，只要见楚王之后，我包管大家吃穿不尽，否则的话，你们可敲碎我张仪的门牙！” 那时候，楚王正宠爱着两个美人，一个是南后，一个是郑袖。 张仪那天见到了楚王，楚王十分不悦。 张仪就说：“我到这里相当久了，大王还没有给我一点事做，如果大王真的不想用我的话，请准我离开这里，去晋国跑一趟，到那边碰碰运气！” “好吧，你只管去吧！”楚王巴不得他快些离开，便一口答应。 “当然，不管那边有没有机会，我还是要回来一次的。”张仪说。“但请问大王，需要从晋国带些什么？譬如那边的土特产，您若喜欢我可顺便带一些回来！” 楚王冷眼向他扫一扫，淡淡地说：“金银珠宝，象牙犀角，本国多的是，对于晋国的东西没什么可稀罕的。” “大王就不喜欢那边的美女吗？” 这句话像电流一样，楚王一感染，肌肉立即放松，眼一亮，连忙问：“什么？你说什么？” “我说的是晋国的美女”。张仪假装正经他说，还做起手势向楚王解释，“哦——，那真是妙呀！漂亮极了！晋国的女人，哪一个不似仙女一样？粉红的脸蛋儿，雪白的肌肤，头发黑得发亮，走起路来如风吹杨柳，说话娇娇滴滴，简直比银铃还清脆，正所谓比花花枯谢，对月月无光，云鬓压衡岳，裙带系湘江……” 这一席活引起楚王的眼珠一直跟着张仪的手势转，连嘴巴也合不拢了，说：“对对对！本国是一个荒僻地区，我从未见过晋国的那些小娃们，你不说，我倒忘了，那你就给我去办，多带些这样的名贵土特产回来吧！” “不过，大王——” “那还用说，货款是需要的。”楚王立即给了张仪很多银子，叫他从速去办。 张仪又故意把这消息传开，直传到南后和郑袖的耳朵里。两人听了，大力恐慌，连忙派人去向张仪疏通，告诉他说：“我们听说张先生奉楚王之命到晋国去买土特产，特地送上盘缠，给先生做路费！”因此，张仪又捞了一把。 张仪要向楚王辞行了，装出依依不舍的样子，说：“我这一次到晋国去，路途遥远，交通不便，不知那一天可以回来，请大王赐我几杯酒，给我壮壮胆吧。” “行，行！”楚王客气地叫人赐酒给张仪。 张仪饮了几杯，脸红起来。又装模作样地再拜请楚王，说：“这里没有别的人，敢请大王特别开恩，叫最信得过的人出来，亲手再赐我几杯，给我更大的鼓励和勇气。” “可以，不成问题，只要你能早日完成任务！” 楚王看在“土特产”份上，特别把最宠爱的南后和郑袖请了出来，轮流给张仪敬酒。 张仪一见，连酒都不敢饮了，“扑通”一声跪在楚王面前，说：“请大王把我杀了吧，我欺骗大王了。” “为什么？”楚王惊讶不已。 张仪说：“我走遍天下，从未遇见有哪个女人长得比大王这两位贵妃漂亮的。过去我对大王说过要去找‘土特产’，那是没有见过贵妃之故，现在见了，觉得已把大王欺骗了，真是罪该万死！” 楚王松了口气，对张仪说：“我以为什么呢！那你不必起程了、也不必介意。我明白，天下间就根本没有谁比得上我的爱妃呢，是不是？”又连忙向左右贵妃献上殷勤，做了个怪样。 南后和郑袖同时眨两下眼，嘴一撇：“嗯！” 从此，楚王改变了对张仪的态度，张仪也落得岁岁平安。 张仪拍马的成功，主要是顺应了楚王的心理，一是楚王的好色心理，这从他极端宠幸南后和郑袖上可以揣摩出来，二是楚王的虚荣心理。男人总希望自己所拥有的女人是世界上最美丽的，从楚王宠幸南后和郑袖的程度上来看，无疑是认为她们是天下最美丽的，先满足第一心理，再满足第二心理，前后呼应，绝妙至极。 2．上司的老底揭不得 人人都有隐私，谁也不想叫别人揭破。但一些人以此为好，其结果就想而知了。 封建君主不少出自平民，甚至无赖，当他们夺取权力后，他们的出身往往成了一块心病。于是手下的狗腿子趁机溜须献媚，或制造帝王是“神物”的神话，出生之时就是神仙投胎、自神转化而来，证明君权神授，天生就是当皇帝的料子；或从古代的圣君、帝王血统中寻根，以证明君主血统的高贵。 刘邦在做皇帝以前本是沛县的农家子弟，没有一点可资吹嘘的贵族血统。而且，刘邦在起义前只不过是一个横行乡里的地痞无赖，劣迹斑斑。而在夺取帝位后，张良、萧何等下属为了讨得主子的欢心，苦心孤诣地编造出了许多荒诞的神活，以抬高刘邦的身价，维护他的权威，愚弄百姓。 刘邦生于沛县，排行老三，所以字季（即老三），与长兄伯（老大）、二兄仲（老二）均是俗不可耐的名字，说明刘家并元多少文化。史书上也没有留下刘家父母的姓名，只是称“老头子”（大公）和“刘老婆子”（刘温）。 刘邦出生时，与别人大有不同。一日，刘老太婆有事外出，路过一条大深沟，感到脚力疲劳，十分困乏，就坐在沟边小息片刻。 哪知就在她闭目养神、似寐非寐、非梦非醒时刻，突然看见一个身穿金甲的神人，自天而降，站立在她的身旁。刘媪哪见过这等世面、这样的人物，吓得尖叫一声，竟惊得晕过去。 刘老大公在家，看见老妻出去好半天还没有回来，颇为担心。刚要出门寻找，突然只见天上乌云密布，黑幕重重，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆而下。 大公更为焦急，忙带上雨具，三脚两步，寻找至大沟泽旁，只见岸上睡着一个人，好象是自己的老妻却又不敢肯定。此时，只见半空中有云雾笼罩，回环浮动，隐约露出鳞甲，象有蛟龙往来。 大公非常害怕，不敢近前，等到云收雾散，天日复明，才敢上前审视，一见果然真是老妻刘氏。 刘氏被大公叫醒，欠伸欲起，状态朦胧，对外面发生的奇异一无知觉。太公见他处暴雨如注，此处无一丝雨滴，更觉惊诧莫名。等到老妻睡眼惺松，说是刚才做了一个奇怪的梦，见一身穿金甲的神人钻人怀中，并昏晕过去。知道此事断非寻常。 过不多久，刘媪知悉又有身孕，等到10月期满，产下一子，生得长颈高鼻，左股长着密密麻麻的72颗黑痣，与寻常人大不相同。刘太公给这个晚来的儿子取名邦，俗字老三。 刘老三少小无赖，不务正业，四处游荡，骗吃骗喝，打架斗殴，无恶不作，很令老父老母头疼。 后来，刘邦仗着胆大、不服管教，就被委任为泗上亭长（乡长）一职，专管催征纳粮、抓丁捕盗之事。 公元前210年，刘邦接沛县令指示，要他带几个人押送十几名囚徒往骊山，帮助修筑始皇陵墓，走至丰乡大泽附近，十几个囚犯一哄而散，刘邦一下目瞪口呆，怅然失落。此番回去，失去人犯，定然难以交差，肯定要吃罪；若是逃奔，家有妻儿老小，定受牵累，况且前途又很渺茫，何去何从，实在是难以定夺。穷途末路，刘邦束手元策。 刘邦思量再三，决定还是偷偷回家，与父母、妻子商量商量。因此，剩下押解的几个人不敢走官家大道，只得从人迹罕至的小道中昼宿夜行，往家急赶。 一日深夜时分，伸手不见五指，众人以火把照明，仍是急急赶路，走着走着，忽然前边领头的一人吓得惊慌失措掉头就往回跑，说前边有一条巨蟒挡道，长约数丈，这回大家是死定了。 刘邦听后,不以为然,说：“壮士行路，岂畏蛇虫?”说完,一个人昂首阔步，仗剑前行，到达一水沟，果然只听哗哗直响，一条巨蟒横架沟中，全然不避众人。 刘邦一见，也不答话，走近蛇旁，手起剑落，就将大蛇劈作两段。然后拔开蛇身，继续昂然前行，到达一僻静地方，就地打卧，鼾然人睡，众人始则大惊失色，继则凛然佩服，都称刘邦乃是神人。 第二天黎明，众人醒来，刚要动身赶路，忽见一个自称是老乡的人赶来对刘邦说：“怪事，怪事，真是怪事！” 刘邦问道：“有何怪事？” 那人说：“我刚才遇着一个老太婆，在前面远处荒坡上嚎哭不止，我问她为何如此悲伤？她指着身边的死蛇，鸣咽着说，我儿子是白帝之子，化蛇挡道，现在被赤帝之子杀死了，说完又泪流满面。我想这个老妇人直是疯疯癫癫，把蛇当做自己的儿子，刚要转身离开，却突然发现老妇与蛇已经不见了。你说这是不是怪事？” 刘邦骇然不答，众人一听，顿时惊觉刘邦还真是有些来历，从此死心踏地，追随着他。 史书还记载说，刘邦无论走到哪里，头上总有一股云气盖着，刘邦家人与众将便由此寻找他的下落，保证十拿九稳。 历史上不少帝皇的出身并不好，这就需要臣下为他们编造光荣家史。 唐朝天子姓李，于是有人追根溯源说李氏是春秋时期著名思想家老子（李耳）的后裔，以至于唐朝初年道教（创始人为老子）大盛。刘备本是一个一文不名的贩夫，发迹后竟也和汉朝宗室攀亲，莫名其妙地成了“刘皇叔”，其实，这个冒牌货充其量也只是祖上姓刘而已。曹操的父亲本是一名宦官的养子，按理说本无可资炫耀的家族史，但等到曹丕称帝后，好事音便旁征博引得出曹氏原是古代某宗室贵胄后裔的荒唐结论。 权贵显宦喜欢涂脂抹粉，自然有人大拍其马庇。但若有人不知趣，揭其老底，轻则丢官，重则丢命。 明太祖朱元漳出身寒微，做了皇帝后自然少不了有昔日的穷哥们儿到京城找他。这些人满以为朱元漳会念在老朋友的情份上给他们封个一官半职，谁知朱元漳最忌讳别人揭他的老底，以为那样会有损自己的威信，因此，对来访者大都拒而不见。 有位朱元漳的少时好友，千里迢迢从老家凤阳赶到南京，几经周折才算进了皇宫。一见面，这位仁兄便当着文武百官大叫大嚷起来：“朱老四，你当了皇帝可真威风呀！还认得我吗？当年咱们俩一块光着屁股玩耍，你干了坏事总是让我替你挨打。记得有一次咱俩一块偷豆子吃，背着大人用破瓦罐煮。豆还没煮熟你就先抢起来，结果把瓦罐打烂了，豆子撤了一地。你吃得太急，豆子卡在喉咙里还是我帮你弄出来的。你忘了吗？” 朱元璋听到这里，再也坐不住了，心想此人太不知趣，居然当着文武百官的面揭我的短处，让我这个当皇帝的脸往哪儿搁。盛怒之下，朱元璋下令把这个穷哥们儿杀了。 “为尊者讳”，这是官场的一条规矩。一个人，无论他原来的出身多么低贱，有过多么不光彩的经历，一旦当上了大官，爬上了高位，他身上便罩上了灵光，变得神圣起来。往昔那见不得人的一切，要么一笔勾销，永不许再提；要么重新改造，重新解释，赋予新的含义。这位仁兄哪懂得这一点，自以为与朱元漳有旧交，居然当众揭了皇帝的老底，岂不是自找倒霉吗？ 可仍有这么一些不识相的。唐朝初年，有个多事的和尚当着唐太宗的面竟不知趣地奢谈唐室宗族乃是陇西李氏，非但与李耳毫不瓜葛，甚至连纯种的汉人也算不上。和尚言之凿凿，唐太宗无可辩驳，盛怒之下竟以杀头相要挟，逼迫和尚改变观点。其实，唐太宗心里很明白、和尚说的并没有错，错就错在他不该当众揭短，皇帝作为一国之君，颜面何在？ 3．天下的钱财就是皇上的钱财 张让在进入了权力核心圈后，仍不满足，为了得到皇帝更大的宠信，他元视百姓疾苦，只求满足帝王的欲望和贪求，以巩固自己的地位。南宫大火后，汉灵帝乘机大敛天下钱财，就是张让的出的主意。 南宫是洛阳宫殿中的一组庞大建筑群，殿堂众多。窗上有清纺织锦，墙上有华贵壁衣，烛火通宵达旦，辉煌无比。太后、皇后们常常喜欢居住在这里。在南宫所有大殿中，云台殿最为富有，里面保藏着的皇家图书馆，卷帐浩繁，邻国外帮及各地郡县贡奉的珍玩奇宝，更是数以万计。然而自桓帝以来，宦官一心于权力的独占，内宫管理混乱。尤其是后妃住地，攀比奢华，灯烛愈添愈多，以至南宫多次起火。火虽扑灭，却无善治踵其后。此种情景的延续，终于酿成特大火灾。185年二月，云台殿大火突起，椽桶户窗，帐慢绵绣、家什书玩，触火即燃，大火蔓延成灾，半月才灭。迁都以来的豪华建筑和历年积累的无数珍藏，损失大半。 面对满目焦土，汉灵帝迫切希望重建南宫，但国库空虚，重建巨款无从支出，张让等人看到圣心不悦、龙体不安，急忙奏上一本，劝灵帝敛税天下。奏书振振有词他说，天下是皇上的天下，天下的钱财就是皇上的钱财，南宫遇火，陛下是用自己的钱财建自己的家，有何不妥呢？只是不要厚一处薄一处，又不收大多，天下自然无事。只要每亩地增收十文钱的田税，再下令调发太原、河东等地的木材石料，以供修复南宫。如此这般，南宫重放光彩是指日可待。 灵帝听后，非常高兴，以为此乃上上策。不禁感到，最了解自己的人，莫过于张让，每遇难事，他都能谋划良策。灵帝居然童心大开，张口说道：“张常侍是我父亲啊！”张让终于一跃而登上权力的巅峰。 张让的马屁拍得极为低等，明白人一眼就能看出，可因为皇帝也是个坏蛋，正有这种需求，所以也能见奇效。看来拍马技术不在好坏，关键要看能否满足上司需求。 4．不说假话办不成大事 封建时代，上级和部下的关系，实际上是一种买卖关系：上级出售权力，属下以其才智武力去交换。上级视部下付出才智武力之多少而分配给其份额不等的权力，而部下如同任何一位精明的顾客一样，总希望花费最小的代价，去取得更大的报酬。因此，他要悉心去研究这位权力拥有者，如果拥有者是精明的，他们会规矩一些、收敛一些；如果拥有者是昏庸的、怠情的、幼弱的，他们便会肆无忌惮地去窃取、去抢夺。因此，一个部下对上司并不存在什么忠爱之情，他无非是想从上司权力的汤锅里分到更多的羹。 而一个上司，面临着那么多部下精明的心，窥伺的眼，攫取的手，纵然他是一个千眼千手的神仙，也难以应付，这就给部下的欺班留下了余地。 而那些会拍马的部下大多是连骗带哄的家伙。或者说欺骗是其拍马术中一项不可或缺的内容。 裴延龄是唐德宗时掌管财政的大臣，其实他对财政一窍不通，可为了显示他的能干，给德宗皇帝一个好形象，他就任之初，便上书皇帝说：“我通过清帐查库，发现有二十万贯的钱没有人帐，请将这笔钱放在另外一个钱库中贮存起来，以供陛下随时取用，永无匾乏。” 不久他又上书皇帝说：“朝廷仓库收藏的钱物多有失落，最近我在粪土中收得银钱十三万两，丝绸及其它物品又有一百多万，这些钱物也都没有人帐，应当算作节余，也该转移到别的仓库收藏，以供陛下支用。” 唐德宗这个人本来就十分贪财，一得知裴延龄意外地发现了这么多的钱物，他那奢侈的欲望便迅速膨胀起来，今日修这个，明日建那个，都伸手朝裴延龄要钱，其实，裴延龄所说的那些意外之财，全都是子虚乌有，是他为了炫耀自己能干，讨好皇帝而瞎编出来的。可面对着皇帝越来越多的索取，他又不敢暴露真情，只好加紧了对百姓的勒索和巧取豪夺、 有一次，德宗要建造一所寺庙，需用一根长五十尺的松木而无处可得，裴延龄却说：“我最近在同州发现一座山谷长满树木，大约有数千株，长度都在八十尺左右。” 德宗听了十分惊异，说：“听说开元、天宝年间在附近一带要找五、六十尺长的树木都没有，不得不到远方采购，如今怎么会在近处出现这么多的大树？… 裴延龄说：“我听说贤材、珍宝、异物，只有在国君圣明时才会出现。如今这批树木生长在京师附近，只是因为陛下圣明，开元、天宝时候怎么会有呢！” 其实哪里有这些大树，全是他信口雌黄编出来欺骗皇帝的，当时有人就指责他愚弄朝廷，如同儿戏，后来唐德宗也知道了他的虚妄，可是听了他的谎言还是很受用，若不是他死得早，还很有可能当上宰相哩！ 江朝宗的升迁，也是靠江湖骗术换来的。 江朝宗原名江四，此人就是袁世凯当朝时赫赫有名的步军统领，府院之争时还当过几天国务总理。江朝宗早年家境贫寒，但他勤奋好学，粗通文墨，曾在台湾巡抚刘铭传手下当过书办——衙门里缮写文书的小职员。后来江四落难来到天津，经人介绍给直隶某绿营参将高孝承当书办。这位参将乃行伍出身，不通文墨，因而对江四格外重用，倚为心腹。 高参将早年丧妻；膝下无子，只有一个女儿，视若珠宝，迟迟未曾许配人家，有道是“男大当婚，女大当嫁”，所以女儿的婚事成了高参将的心病。可是有财有势的门户谁愿意来娶这位芳龄已过的老处女？但一般小户人家，高参将又不甘心降格以求，日复一日，就这样高不成低不就把姑娘的婚事给耽搁了，越发难以出阁。 自从江朝宗进了参将署，做小伏低，十分殷勤，上下都欢迎，参将也常夸奖他，久而久之，遂有欲将女儿许配给他的心愿，未料一打听，江四已有妻室，便不再提及此事了。不久，高参将的一位幕僚与江四闲聊时，述及此中秘事，江听后内心十分懊丧，但又不可挽回，只有自怨自艾。 江朝宗是个工于心计的人，为了自己一时失言而未能成为参将的女婿，终日心猿意马，不得安宁，思想着一条补救的办法，也是江四求利心切，终于想出了一条迷人眼目的招数，只待高参将自己找上门来。 有一天，江朝宗备置了一桌酒菜，请那位幕僚和几名同事共饮。大家推杯换盏，开怀畅饮，都已有了几分醉意之时，蓦然间，江朝宗举杯嚎陶大哭起来。众人一怔，不知所以，都说：“四先生醉了！”江朝宗从怀中掏出一封“家信”，捧至脸前，涕泪俱下。那位幕僚先生拿过书信拆开一看，“哎呀”一声，说：“原来是嫂夫人病故了！”江朝宗哭得更厉害了。 过了几天，那位参将的幕僚笑嘻嘻地登门见江，一见面就说道：“四先生，贺喜贺喜！”江朝宗心想：果然计谋应验了，但却佯装不解地问道：“我有何喜？”幕僚先生随即把受参将之托，欲把他的爱女许配与他的话说了一遍。江朝宗再也控制不住内心的喜悦，当即站起来向这位幕僚先生深深地三作揖。第二大，江朝宗梳洗整冠去参将府邪，叩见高孝承，拜谢知遇之恩，口口声声恭称岳父大人，喜得高参将眉开眼笑。事不宜迟，高参将立刻请人选择吉日，为他们二人办了婚事。江朝宗遂了心愿，人赘参将府，从此青云直上，参将岳父关照爱婿，为他连捐带保了一个候补知县，加授五品衔。 后来，高参将病故，所遗大宗财产，尽数为江朝宗继承。江四利用这笔家产，上下打点，终于攀上了北洋显贵袁世凯，成为民国初年投机政客中红极一时的人物。 在当今社会，仍有不少人欺上瞒下，并以此作为升官的终南捷径，有些政府官员随意虚报政绩，作为自己攫取高官的资本。然而，迫于社会舆论的压力有时仍不免遮遮掩掩。倒是“文革”期间那位红极一时的“副统帅”说得更为直率：不说假话办不成大事！ 做官如此，做大官更须如此！ 5．说谎时不要脸红心跳 唐开元二十九年，御史中丞张利贞视察河北，平卢也是一站。安禄山感到这是向朝廷表现自己的好机会，他正要寻找通往京师的阶梯，只愁无门可进，现在朝廷使者来到跟前，何不巧施一招、疏通疏通呢？他吩咐部下百般讨好朝廷大员张利贞，迎来送出，殷勤周到。不仅如此，他还让人悄悄地给张利贞及其左右随员口袋里塞金银玉器等贵重东西。这位张大人受了贿赂自然在皇帝面前，大大夸赞安禄山一番。其他随员也是这个口径，都说安禄山有才干，是朝廷应该重用和可以信任的战将。“美名”带到了朝廷。时隔不久，这年八月，安禄山一身领营州都督、平卢军使、顺化州刺史三要职，可谓位尊身荣。 唐玄宗时期，滥设“使”职，其名目之多，是空前绝后的，既然如此，也就不免常常有各种名号的“使者”从长安、从皇帝身边来地方督察一番。安禄山从上次张利贞来平卢一事当中，进一步看到了“来使”对自己的用处。一次，他对一位吃了贿的使臣说：“卑职远离朝廷，皇上对我等不能了解。大人常接近圣上，万望在朝廷和圣上面前多多美言。”使者回朝，又是一番吹捧举荐。唐玄宗听得多了，心中自然有了安禄山的一个位置。天宝元年，将平卢军使“升格”为节度使，安禄山随之升任平卢节度使，兼柳城太守，充两蕃（奚、契丹）、渤海、黑水四府经略使。 节度使，这是唐王朝首创的一个官职名称。它是由最初的“屯防”边将发展而来。节度使既管边防军务，又管屯田、度支、安抚、观察等政务，是边疆军政、财政、行政的长官。这是一个非常重要的职位，非皇帝亲信之人是不得委任的。安禄山荣升平卢节度使，执掌一地的军、政、财大权，春风得意，仿佛眼前展现出一条金光灿灿的前程。 次年正月，唐玄宗第一次召见安禄山，这是何等荣耀之事！他要十分“珍惜”这个机会。首先他想到的是如何讨得皇上、朝臣们的欢心。即令部下从当地搜刮稀奇、珍贵之物，如貂裘、虎骨、鹿茸、蜃香、人参、宝石，良马、珍禽之类，精选一部分作为进京“孝敬”皇上的礼品。人到礼也到，玄宗看了安禄山送的这形形色色的稀奇东西，面带笑容，不由得产生几分好感，初次交谈也很投机。安禄山说：“去年秋天，营州害虫吃庄稼苗，臣焚香祈求天神说：‘臣若操心不正，事君不忠，愿神灵使虫食臣心；若无愧对神灵之事，愿神灵使害虫散去。’即刻，就有群鸟从北方飞来，吃尽害虫。”玄宗听了，龙颜大悦。接着，安禄山请求皇上将这件事传达给史官，以铭记青史，永垂千秋。玄宗立即准其所请。 玄宗感到自己与这位出生营州的安禄山有些投缘，因此对他“宠待甚厚”，常常召见他。特别是玄宗觉得无聊时，让人将他召进宫中，彼此不拘礼节地交谈。玄宗总是问这问那，海阔天空，漫无边际。安禄山反应灵活，对答如流，显得无所不知，有时言语中夹杂一两句诙谐的语言，逗得玄宗开心之极。玄宗对边疆少数民族的风土人情颇感兴趣，安禄山也很熟悉这方面的知识，讲者津津乐道，听者滋滋有味。 这次上朝，安禄山给玄宗留下了难忘的印象，也为自己捞到了真正的本钱，玄宗的宠爱，这是日后获得高官厚禄的大本钱。 大宝三年三月，原范阳节度使裴宽升为户部尚书，留下空缺。谁来补此肥缺？玄宗心里虽早有意向，却故意间他的近臣李林甫、裴宽和礼部尚书席建候。席建候极力称赞安禄山有才干，处事“公平”，为人“正直”，是张守圭之后又一个最适宜的人选。李林甫、裴宽也“顺旨称其美”。 令人不解的是，“口有蜜，腹有剑”的李林甫也居然称赞安禄山，极力举荐他，对他获得“甚厚”的恩宠而不红眼。 原来李林甫有自己的考虑和心思。唐初，有一条不成文的规矩：边帅皆用忠厚名臣，功名卓著者往往入为宰相。李林甫担心有名望的儒臣以战功人相，于已不利，想杜绝边帅入相之路。但又不敢直截了当，只好拐了一个弯子，使边帅先不用“忠厚名臣”,而用“胡人”“蕃将”。因为这些蕃将只知兵刀,不大识文墨，易于控制，对自己的荣位不构成太大的威胁。所以，他对玄宗进言：“文臣为将，怯当矢石，不若用寒族胡人。胡人则勇决习战，寒族则孤立无党，陛下诚以恩洽其人，彼必能为朝廷尽死。”玄宗非常赞赏他的话。安禄山正是胡人出身，又属寒族，曾经多次战斗考验，表现出“勇决习战”，他基本上具备了李林甫提出的、玄宗赞赏的几个要素。安禄山巧遇良时了，成为李林甫“新政策”的最早和最大的受益者。难怪他年年都有喜讯从京城来，年年都得到升官晋爵呢。 安禄山开始并不知道李林甫的“恩典”，自恃战功，又得到玄宗皇帝的宠爱，对李林甫不仅不感激，而且在他面前表现出几丝傲慢，让李林甫好生心思，心里说：我李林甫谁都不敢轻慢，该让你安禄山知道知道我的厉害。眉头一皱，计上心来。一天，李林甫托言有事召请御史大夫王洪来见他。王洪，以每年负责向府库搜进亿万巨财，保证供给宫中宴赐和皇家挥霍而深得玄宗的宠信，官至御史大夫并兼二十余使，“中外畏其权”。就是这个王洪大夫得知李林甫有请，急忙前往，见到李林甫，趋步上前行礼，显得诚惶诚恐，毕恭毕敬。李林甫有意让安禄山在场目睹了这一切。安禄山惊恐，面堆羞色。李林甫看得清楚，召他进内宅交谈。李林甫能“揣其意，迎剖其端”，使安禄山十分惊骇。 从此以后，见到李林甫必点头哈腰，而且敬畏得身冒冷汗。李林甫乘机拉拢安禄山，安禄山深受感动，内心尊重、敬佩李林甫，呼他为“十郎”。他安排在京师的“联络员”刘骆谷每当奏事回范阳，安禄山总要问：“十郎怎么样？”如果听到的是李林甫的好话，安禄山喜形于色。如果李林甫说：“告诉安大人一定要好自检点。”安禄山就吓得要命，反手据床，说：“噫嘻，我要死了！”著名的音乐家李龟年曾在玄宗面前表演了安禄山的这一表现，玄宗看了，一笑而置之，并不往心里去深想什么。 安禄山善于用花言巧语来表示自己对朝廷的忠诚，实则蒙骗皇上，以售其奸。他在一份奏书上说：“臣讨伐契丹到达北平郡，梦见先朝名将李靖、李责向臣求食。”安禄山的用意是想把自己与唐初功勋卓著、德高望重的名将李靖、李责相提并论，让玄宗产生比较和联想。可是，玄宗似乎没有去“联想”什么，只是下令专门建造一座祠庙，以供奉向安禄山求乞的李靖、李责魂灵。祠庙建造完毕后不久，安禄山又向玄宗进奏：“祠庙落成举行奠祭典礼那天，庙梁上生长出了罕见的灵芝草。”再次大放荒诞之词。可是，玄宗信而不疑。这些编造的迷信色彩极重的谎言，使皇帝和朝廷获得一种心理上的满足，天人感应，本朝廷所作所为得到了天神的肯定和赞许。无论是“神鸟食害虫”,还是“庙梁产灵芝”,都表明天神是相助,而不是惩罚，玄宗感到自己是“顺天应人”。这种对朝廷和皇帝的间接称颂，比辞藻华丽的颂扬文章不知要强多少倍。这大概是安禄山的良苦用心，而且，玄宗也越来越愿意听这类荒诞无稽之言。 唐玄宗李隆基，本是个多才多艺的皇帝，史书说他性格英武，善骑射，而且通音律、历象之学。他在位的前期被称为唐朝的全盛时期，即所谓“开元盛世”。但到后期，他不理朝政，不听忠谏，亲信李林甫、杨国忠这类奸臣，政治日益腐败。他本人不出官闱，深居简出，相信一些子虚乌有的东西。安禄山了解皇上的脾气，所以，一次再次地在奏折中塞进玄宗爱好的荒诞内容，故弄玄虚，以讨玄宗欢心。 明明白白上司的心，真真切切需要你来猜。 无论什么样的人，总有他的优点或弱点。只要对准其要害，积极地拍其马屁，就能先发别人；出其制胜。 取悦上司，大树底下好乘凉。 1．做上司肚里的蛔虫 心理学认为，人们意见、观点一致时，彼此就会相互肯定，反之，就人会相互否定。所以，那些溜须拍马之徒，在谄媚巴结他的上司之前，总是先细细揣摩他的喜好、然后尽量迎合他，满足他的欲望，更妙的是，有的拍马馅媚高手，不只特别注意研究他所谄媚的对象，还能够抢先一步，将上司想说而未说的话先说了，想办的而未办的事先办了，表现出极大的主动性，这是拍马者中的高手，是最被上司所赏识的角色。 隋扬帝杨广就是值得一书的主儿。 谁都知道，隋扬帝是中国历史上最为奢侈荒淫的一个皇帝，可他在登上龙位之前，还曾经给他的老父亲隋文帝留下了一个生活俭朴的好印象。 隋文帝作为一个开国之君，生性节俭，对于已被立为太子的大儿子杨勇衣饰的华贵很是不满，曾告戒他说：“自古帝王，从来没有生活奢侈而能长久的，你是太子，要以俭约为先。”并送给他一件当年的旧衣服和打仗时所吃的臃菜一盒，让他不要忘了创业时的艰难，隋文帝的老伴独孤皇后又最憎恶男人亲近女色，对太子嫔妃如云也很反感。 当时杨广正在阴谋夺取太子的位置，他看出了父母的好恶以后，便刻意迎合，虚情矫饰，把自己装扮成一副十分俭朴规矩的模样，每当父母来到他的居所时，他便事先将自己那众多的宠姬美妾以及他们所生的子女另藏别处，只留下明媒正娶的萧妃在身边，连往来侍候的奴婢，也都是一些非老即丑的女人，穿戴元华。室内原有的华丽陈设全都撤下，一律换上陈旧的家什，乐器上的浮土也留着不擦，还故意将琴弦弄断，仿佛好长时间无人玩弄一样。 隋文帝老俩口果然上当了，对大臣们一再夸赞他的这个儿子是如何的不近女色，不喜声乐，杨广就用这种手段，挤掉了杨勇，而谋到太子的位置。 无论明君还是昏君，其周围都会有一般精干拍马的臣子。他们不论政治风暴如何强劲，总会化险为夷，跨越两个朝代的封伦便是这样的“英雄”。 封伦本来是隋朝的大臣，隋朝开国不久，隋文帝命令宰相杨素负责修建宫殿，杨素任命封伦为土木监，将整个工程全交给他主持，他不惜民力，穷奢极侈，将一所宫殿修得豪华无比。那个一向以节俭自我标榜的隋文帝一见不由得大怒，骂道：“杨素这老东西存心不良，耗费了大量人力物力，将宫殿修得这么华丽，这不是让老百姓骂我吗？” 杨素害怕因这件事而丢了乌纱帽，忙向封伦商量对策，封伦却胸有成竹地安慰杨素道：“宰相别着急，等皇后一来，必定会对你大加褒奖。” 第二大，杨素被召人新宫殿，皇后独孤氏果然夸赞他道：“宰相知道我们夫妻年纪大了，也没什么开心的事了，所以下功夫将这所宫殿装饰了一番，这种孝心真令我感动！” 封伦的话果然应验了。杨素对他料事如神很觉惊异，从宫里回来后便问他：“你怎么会估计到这一点？” 封伦不慌不忙他说：“皇上自然是天性节俭，所以一见这宫殿便会发脾气，可他事事处处总听皇后的，皇后是个妇道人家，什么事都贪图个华贵漂亮，只要皇后一喜欢，皇帝的意见也必然会改变，所以我估计不会出问题。” 杨素也算得上是个老谋深算的人物了，对此也不能不叹服道：“揣摩之才，不是我所能比得上的！”从此对封伦另眼看待，并多次指着宰相的交椅说：“封郎必定会占据我这个位置！” 可还没等封伦爬上宰相的位，隋朝便灭亡了，他归顺了唐朝，他又要揣摩新的主子了。有一次，他随唐高祖李渊出游，途经秦始皇的墓地，这座连绵数十里、地上地下建筑极为宏伟，墓中随葬珍宝极为丰富的著名陵园，经过楚汉战争之后，破坏殆尽，只剩下了残砖碎瓦。李渊不禁十分感慨，对封伦说：“古代帝王，耗尽百姓国家的人力财力，大肆营建陵园，有什么益处！” 封伦一听这话，明白了李渊是不赞同厚葬的了，这个曾以建筑穷奢极侈而自鸣得意的家伙立刻便换了一副面孔，迎合他说：“上行下效，影响了一代又一代的风气。自秦汉两朝帝王实行厚葬，朝中百官、黎民百姓竞相仿效，古代坟墓，凡是里面埋藏有众多珍宝的，都很快被人盗掘。若是人死而无知，厚葬全都是白白地浪费；若人死而有知，被人挖掘，难道不痛心吗？” 李渊称赞他说得太好了，对他说：“从今以后，自上至下，全都实行薄葬！” 所以，一个真正称得上大师级的拍马之人，不只要了解馅媚对象的心理、禀性、好恶，还要了解他所处的环境及人事关系，这样，不只能作到先行一步，还能做到棋高一着。封伦的修官殿，表面上看是没有揣摩准隋文帝，其实他知道，真正当家作主的是皇后，他从她那里人手，连皇帝都得被他牵着鼻子走，这才是真正的揣摩高手呀！ 当然，这样的拍马高手不只产生在古代，将其发扬光大后来居上者也大有人在，蒋介石的理论家戴季陶就是一个。 这个戴季陶一生疯疯癫癫，做了许多怪事，但他精通政治权术，善于揣摩上意，很能体会蒋介石的意思，关键时刻总能帮蒋介石一把，因而在民国官场立于不败之地。 西安事变和平解决后，在国民党五届中央执委会第三次全体会议上，蒋介石决定辞去行政院长之职，各方以为宋子文救蒋有功，行政院长非其莫属。果然蒋推宋子文继任，元人异议，独有戴季陶站起来说，子文同志侃侃大才，党国倚界正殷，将来必委重任。但在今日之情况，则天下将以为委员长以国家名器为私人酬庸之具，以为子文同志出处之玷，非所以爱子文之道。 这一番慷慨陈词，显得堂堂正正，无可辩驳，弄得宋子文哭笑不得，眼看到手的行政院长一职又白白地丢了。 戴季陶的这番话不合宋子文的心意，却很合蒋介石的心意。蒋不愿宋出山，因为宋子文有才华，在英美方面很有影响，不愿对蒋俯首听命，这正是蒋不能容许的，因此，蒋就借戴季陶的“元老”地位阻止宋子文当行政院长。 不明白内情的人，还以为戴季陶这番话，既得罪了蒋介石，又得罪了宋子文，实际上蒋介石希望戴这样说，元怪乎蒋说：“知我者，戴公也。” 由此可见，民国政坛的斗争是错综复杂的。政客们表面上一套，背后又一套，玩得非常娴熟。 戴季陶作为蒋介石的政治工具，是很有用的，正因为这个原因，戴季陶官运亨通。 我们不妨再来看看另一次戴季陶对蒋介石用意的理解。 按照“制宪国大”会议决议，1948年为“实行宪政年”。实行宪政，就得选举总统。 显然总统非蒋介石莫属，但老蒋既要做总统，又要造出人们拥戴他的气氛。因此，他首先便采取以退为进的办法“坚决辞让”作总统候选人。 1948年4月4日，国民党中央在南京举行第六届中央临时全体会议讨论总统候选人提名问题。戴季陶本来可以因病请假，但他考虑到，选举总统是件大事，在这关键时刻，岂能袖手旁观？因此还是带病参加了会议。 蒋介石在会上致词，他假惺惺地声称：“渠不拟参加大总统竞选，望本党同志慎重选择未来元首。”接着他提出了总统候选人必须具备的四个条件： （1）文人； （2）学者专家； （3）国际知名人士； （4）不一定是国民党员。 按照这些条件，显然只有胡适才够资格。让胡适当总统是美国人的意思，蒋介石提出这四个条件，也只是敷衍美国人。中华民国总统的头衔，他是不肯让给他人的。蒋介石讲话后，即宣布暂时休会，下午再开。 下午的会议，蒋介石未到，由何应钦主持，围绕总统候选人的问题，代表国民党各个派系的中央委员们便沸沸扬扬地闹开了。有的人直截了当地提胡适当候选人；有的人则不同意，认为胡适不配做总统；于是，一些人又提出吴稚晖、于右任、居正做总统候选人。这些人在发言中，都先把蒋介石恭维一番，说他如何“劳苦功高”，为了爱护“领袖”应该让他暂时休息一下。发言的多是一些比较年轻、对蒋介石素来不太满意的人，特别是黄宗人一再上台发言，闹得最起劲。 CC派的潘公展、萧挣等人则极力主张维护蒋介石的统治，他们提出反对意见，坚决拥蒋当总统。 戴季陶坐在最前排，他一声不响，静静地听着两派人物的发言，同时内心也在思考着自己的对策。他深深地知道，蒋介石提出不做总统候选人，是做戏给美国人看的，也是对国民党部属的一种民意测验，是争权力的一种手段。几十年的政治生涯，戴季陶对他这位把兄弟是深有了解的，以退为进，是蒋介石一贯的手法，他越是提出不愿当总统，就越是说明他想当总统，在这种时候，谁要是不明真意，顺了他的话去作，那保准是会倒霉的。戴季陶纵然对蒋介石也小有不满，但决不会与他作对的。而最主要的是，戴季陶看到，国民党政权已成崩溃之势，只有蒋介石能与共产党抗衡，收拾残局，能稳定这风雨飘摇中的半壁江山，因此，他认为，这末代总统非蒋莫属。 这时，刘公武上台发言，他主张接受蒋介石不任总统的提议，并剖析其利害，他们话没有说完，便遭到CC派气势汹汹地恫吓。见此情形，戴季陶再也忍不住了，他顾不得自己病势严重，以国民党“元老”的身份登台发言。他十分激动，满脸涨得通红，几乎是用教训的口吻斥责“总裁不当总统为宜”这一派人的意见。说他们不懂政治，不顾大局，此种做法只能致中华民国于绝境。他力言就国民党的历史来说，就目前的局势来说，就国民党对国家的责任来说，都非蒋先生担任总统不可。戴季陶一番话说得振振有词，台下顿时鸦雀无声，以戴季陶在国民党内的资历和威望，谁都不敢与之争锋。于是，戴季陶一锤定单，拥蒋派占了绝对优势。最后，通过一项决议，椎张君、吴铁城等5人向蒋劝驾。结果是蒋介石欣然接受。 2．赌博，不是为了赢钱 升官之道，五花八门，尤其是在乱世，歪门邪道的升官方法很多。讨好上司以求显达，这是拍马者的最终目的，然而，拍马也需要技术，除了一般的技巧以外，还需要一些特殊的技术。如：某君善打麻将，而上司也乐于此道，于是二人成了赌友，同台赌博，此君故意拆牌，让上司赢，讨得上司高兴，由此得以升官。又一君善打桥牌，而某领导也乐此不疲，于是双方交往增多，成了好友，一有机会自然会提拔提拔。 精于此道者，必须以掌权的上司为对象，瞄准上司的嗜好，以迎合上司的心理，讨取上司的欢心。 民国初年，有人因善赌而爬上了内阁总理的宝座。 潘复，山东济宁人。民国年间曾任财政部长、盐务署长等要职，是政坛上少有的“不倒翁”。潘复升官有一绝技——赌博。他爱赌，善赌，他在小小牌桌上发挥出神奇的魔力。他的宅第，客人来往不断，梁士冶、王克敏、张宗昌、李景林等权贵政要都是他家的常客。 潘复常利用赌桌广交朋友，再利用赌友关系在政坛上维持和攫取权力。潘复本来做的是皖系的官，皖系被直系打败后，他本应下台，但他在赌桌上与直系的刘彭寿、吴毓麟交往甚密，他得到两位赌友相助，平安无事，官照做不误。 奉系打败直系，人们以为潘复必下台无疑，谁知他不但没下台，反而升了官。 原来，潘复在赌桌上又结交了奉系的张宗昌。他与张宗昌是同乡，又是赌友，潘复爱赌，张宗昌更爱赌，每次张宗昌到北京必到潘复家豪赌。 有一次，张宗昌坐庄推牌九，潘复是押家，几注过去，张宗昌手头的钱就输光了。他一时输红了眼，从口袋里拘出刚从陆军部领来的5万元军饱的支票，当场签上名，“叭”地一声拍在赌桌上，瞪着牛眼冲潘复道：“再来一注！” 潘复斜眼瞄了一下支票，心中一惊，这可是军饱啊，不是闹着玩的。但自己也不能丢脸，就故作镇静，说：“愿意奉陪。” 张宗昌手气太背，揭开牌就傻了眼。潘复把那支票捡起来，慢慢地揣进西服的暗口袋里，含着笑对张宗昌说：“效兄，熏一口，缓缓劲再来。” 张宗昌大手大脚惯了，但此刻也有点急了，整师部队开不出响，是要闹事的！但他也不能丢份子，仍旧满不在乎他说：“走吧！” 两个人到了赌场专设的“福寿间”，躺上烟榻吞云吐雾吸鸦片烟。看着潘复笑吟吟地调理烟枪，张宗昌心中又气又恼，恨不得上前将他掐死，夺回支票。 潘复并不恼，他收拾好了烟具，揭开烟灯罩，开始点火。只见他缓缓地从西服暗口袋里掏出一张纸，叠成引火纸捻，就着烟灯把纸捻引着，去点烟灯，灯点着了，他仍擎着这纸捻，一直等它烧成灰才松手。张宗昌在一旁看得清清楚楚，那个纸捻，正是那5万元支票！他不禁高叫道“馨航（潘复字馨航），这是——” 潘复轻轻一笑，摆摆手说：“咱哥们义气，就值5万块钱么？” 张宗昌感动不已，以后对潘复多有帮助。在张宗昌的支持下，潘复当上了财政总长。1927年6月，他终于爬上了内阁总理的宝座。 无独有偶，北洋政府的“财神”梁士冶对方城之战也颇有研究，他靠拆牌弄了个北洋政府的财政总长。 据说有一次，梁士治陪奉系军阀头子张作霖打麻将。他故意坐在张作霖的上家，偷看张作霖手中的牌，张作霖要吃什么牌，他就打什么牌，喜得张作霖连叫“好牌运！”好手气！”有一把牌，张作霖和坎“二万…‘清一色”，梁士冶和“二、五万”“平和”。对家打出一张“二万”按顺序在张上家，是该他“和”的。他却不动声色，直到张作霖一把把这张牌抓走，连叫“满贯！满贯广他才悄声对张说：“老帅，你瞧瞧我这把牌。”张作霖一看，心里明白，拍了拍梁士冶的肩膀，作了个会心的微笑，此后，张作霖逢人便夸梁士冶有韬略，有涵养，是位难得的“理财专家”。 在张作霖的游说和帮助下，梁士治稳稳地做了好几任财政总长。 一般来说，只要权力在手，众人就奉迎，但一朝失去权力，那情况就截然不同了。 宋子文任财政部长时，下属都为他拆牌，让他赢钱。当他到美国当寓公时，再无人为他拆牌。一次，曾任财政部次长的徐堪在宋宅打牌时大赢宋子文，宋欲留徐继续打，想捞回本，徐却拂袖而去。事后有人对徐说：“TV（宋的英文简称）过去毕竟是提拔你的人，这点交情不能不讲。”徐却做然答道：“我已人了葡萄牙籍，哪管他TV不TV。” 3．“陛下自己家中的事何必再问外人！” 唐高宗李治将要立武则天为皇后，遭到了长孙无忌、褚遂良等一大批元老重臣的反对。一天，李治又要召见他们商量此事，诸遂良说：“今日召见我们，必定是为皇后废立之事，皇帝决心既然已经定下，要是反对，必有死罪，我既然受先帝的顺托，辅佐陛下，不拼死一争，还有什么面目见先帝于地下！” 李责同长孙无忌、诸遂良一样，也是顾命大臣，但他看出，此次人宫，凶多吉少，便借口有病躲开了，而诸遂良由于面折廷争，当场便遭到武则天的切齿斥骂。 过了两天，李责单独谒见皇帝。李治问他：“我要立武则天为皇后，诸遂良坚持认为不行，他是顾命大臣，若是这样极力反对，此事也只好作罢了！” 李责明白了，反对皇帝自然是不行的，而公开表示赞成，又怕别的大臣议论，便说了一句滑头的话：“这是陛下家中的事，何必再问外人呢！” 这句回答真是巧妙，既顺从了皇帝的意思，又让其他大臣无懈可击。李治因此而下定决心，武则天终于当上了皇后。反对派长孙无忌、诸遂良都遭到了迫害，只有李责，官运一直亨通。 李林甫则步李责后尘。 李林甫是唐玄宗时代的权臣，也是中国历史上以“口有蜜而腹有剑”而遗臭万年的大奸臣。他一度曾和张九龄共事，张九龄正直不阿，对唐玄宗后期的乱政经常是直言极谏，无所避讳，使得玄宗下不来台，而李林甫却总是顺着玄宗心意，处处和张九龄唱反调。 公元736年秋，唐玄宗住在洛阳，原来定好了等到第二年春天再返回长安，可他忽然觉得洛阳宫中有怪，仓促决定第二天就起驾西行，便召来宰相张九龄等人商议。张九龄考虑到当时正是秋季，农民正忙于秋收，皇帝车驾一过，千骑万乘，沿途所经之处，又要派民工修路，又要由地方安排吃住，很是扰民，便建议说：“现在正值秋收大忙，等过两个月再说吧！” 李林甫看出，玄宗很不高兴，但他当时没说什么，等张九龄退下以后，他独自留了下来，对玄宗说：“长安、洛阳，是陛下东西两座宫殿，往来迁住，还要择什么时候？如果担心妨碍秋收，只要免除沿途所经之处的租税不就行了吗！请允许我去通知各部门作准备，即日出发西行！”这话很对玄宗的心意，同意由他全权安排。 又一次，唐玄宗因为一个驻守边防的将领牛仙客能够节约开支，仓库充实，器械精良，很是赞赏，想加封他一个“尚书”的头衔，张九龄又不同意，说道：“这么作不大合适，这个职位，只有曾经担任过宰相的人，或者德高望重的人才能担任，牛仙客本是一个边关小吏，一下子提拔到这样一个重要的职位，会使人看轻朝廷的。” 唐玄宗退了一步，想赏牛仙客一个爵位，赐给他一部分土地，张九龄还是不同意：“爵位、土地，是用来奖励有功之臣的，牛仙客作为一个边将，充实仓库，修造器械，是他应尽的职责，算不了什么立功；如果认为他办事勤劳，赏他些金银绸缎足够了，封爵赐地是太过分了”。 唐玄宗沉默不语，李林甫看出皇帝又不高兴了，等张九龄退下去以后，他又表态说：“牛仙客是一个当宰相的材料，更何况一个尚书。张九龄是个书呆子，不识大体。” 玄宗看出李林甫事事处处支持他，对他更是满意，而张九龄依然坚持自己的意见，并指出：“牛仙客这个边关小吏，大字不识，让这样的人担当大任，恐怕会让天下人失望。”因此，玄宗同他严重冲突起来，李林甫却散布说：“只要有才干便可当官，干吗非要有学问？天子用人还会有什么错误吗？” 牛仙客终于被封为陇西县公，赏赐三百户，后来的事实证明，牛仙客是一个十分庸碌的人，居官期间，毫无作为。 还有一件事。唐玄宗因受宠妃武惠妃的患惑，想要废黜太子及另外两个被封为王的儿子，并将此事通知了张九龄。张九龄劝阻道：“陛下即位三十年，太子和几位王爷都不曾离开过您，每天都接受您的教诲，如今都已长大成人，又没听说有什么大的过错，怎么能够因为一些毫无根据的流言蜚语，凭着一时的感情冲动，一下子都给废掉呢？”在力陈废掉太子可能带来的后患之后表示：“陛下一定要这样，臣不能从命。” 这使得玄宗老大的不快，李林甫看出，又是他讨好皇帝的时机了，便通过一个宦官的头子递上话说：“这是皇上自己家中的事何必去问外人！” 就这样，张九齿因敢于坚持自己的意见，不迎奉，不苟合，使皇帝对他越来越疏远；而李林甫事事投上所好，迎合皇帝，并不断他说张九龄的坏话，越来越赢得皇帝的欢心。结果是张九龄丢掉了相位，而李林甫却成为朝中第一最有权势的大臣、祸害国家达十多年之久。 李责、李林甫之流，还有卢多逊、王钦若。 宋朝开国初年的宰相卢多逊，史称好相，他极有心术，善窥上司之意。宋太祖赵匡胤好读书，经常从皇家图书馆取书阅读，卢多逊已事先同图书馆的官吏打好招呼，将皇帝取阅的书目及时通知他，他当天夜里熬个通宵，将这本书浏览一通，第二天皇帝问及书中之事，他元不对答如流，不只皇帝满意，同僚们也元不叹服，谁知道他事先下的这番功夫呢？ 王钦若的作法和卢多逊有异曲同工之妙，他在宋真宗时曾任宰相，也是个心术不正的人物，他每次上朝，必干事先预备好多种奏本，然后窥伺皇帝的意思，看该拿出哪一种，其它没有派上用场的再揣回去。他的这个秘密被同僚探知，便当着皇帝的面揭他的短说：“你干脆将怀中的奏本都呈给陛下得了，干吗还掖掖藏藏的呀！”说得王钦若面红耳赤。 李责、李林甫、卢多逊之辈，使用的媚上术，用一个成语来概括，就是“投上所好”。这种手段，比起“善揣上意”来，要慢了半拍，缺乏后者的超前意识，而是在上司的意思表露出来以后，紧紧跟上、附和，属于紧跟派。在媚上之道上，是第二流角色，但是，这种人在官场上及社会上更具普遍性。因为，并不是所有的下级都具备“善揣上意”的智慧与条件，但是，如果在上司的是非爱憎表示出来以后，还不能紧紧跟上，那就根本就没有资格混迹官场。可以说，“投上所好”，是立足官场的最基本的条件。尽管“投上所好”从层次上看，不及“善揣上意”，但只要运用得当，实际效果则不比“善揣上意”差。 4．头儿玩的时候千万别打扰 历史上有一些帝王行为古怪、一味寻求刺激，这正好给了权好以谈君、媚君的机会，他们便利用帝王荒政元耻的弱点，千方百计满足其荒诞欲望，而且“出奇制胜”，诱君远离政权，以便从中渔利。 南北朝时期的刘宋后废帝刘呈是一个狂悖暴虐、“很有特色”的一个皇帝。他视皇权如儿戏，只思淫乐，烦恼政务，就将政事全交给佞臣杨远长、阮佃夫、王道隆等人。这几人则处处设法满足刘显的狂暴欲望，极力诱使他陷入玩乐之中，将朝中大权攫人自己手中，成为仅次于君主的人臣。刘昱9岁即位，11岁撇开前朝顾命大臣亲政，以玩童与流氓身分横行朝廷与宫中。刘呈久呆宫中，很觉无味寂寞，对各种清规戒律十分反感，非常向往官外民间自由自在的生活，就几乎天天出宫游玩。 刘呈出宫时，坐着特制的露车，类似现在的敝篷汽车，只是车顶上加上一层篷布，以遮阳蔽雨；出宫之时，将随从侍卫统统赶走，留下几十名贴身随从，或出郊野，或人市廛，横冲直撞，耀武扬威。 刘昱每日穿行于京城的大街小巷，嫌皇袍衣冠不方便，就以小绔衫聊以蔽体，与社会最下层流氓地痞无赖打成一片，即使遭到怠慢侮辱，也不生气，还高兴异常，常常是早出夜归，或没日没夜玩乐，十天半月不回宫中，累了困了或夜宿客舍，或醉卧道旁。遇到臣民家中有婚丧红白喜事，往往与挽车小儿群聚饮酒，寻欢作乐。或者与侍从互相追逐、斗殴，以决胜负。刘昱还同右卫营中一个妓女通奸，每次和她游玩，就携带数千钱，作为买酒肉的费用。 刘昱根本不愿料理朝政，就将这些烦人事儿都托付给佞臣。本来帝王荒政到这样地步，大臣该劝阻为是，但杨运长、阮佃夫等人却故意纵君为乐，让他脱离朝宫，肆行玩乐。 本来刘昱天资聪颖，常有惊人之举，一般百姓家常琐事，他过目不忘，动手即会。锻炼金银、裁衣作帽等技巧，他十分精通，羌胡乐器，他也是无师自通，吹奏很有水准；并且在殿堂、御寝之内，亲手哺育养数十头驴、马，匹匹膘肥体壮，雄伟无比。 但是，刘昱又是非常凶暴，外出游玩，遇到不开心之时，随意滥杀，遇到任何东西挡道，是人是畜，都让侍从格杀无论，这使得都城建康，白天户户都大门紧闭，道路绝迹。并且，命令身边侍卫准备几十根白色木棒，各有名号，手执针、锤、凿、锯等刑具，别人稍有件逆，就施以击脑袋、锤阴囊、剖腹心等酷刑，每天受刑者常有几十人，且他以此为乐，一天不见有人流血，就闷闷不乐。 一次，他把一个人的阴囊用铁锤打破，旁边有个人皱了一下眉头，给刘昱瞧见了，勃然大怒，他让那人立正，袒露肩胛，用短矛刺穿。还有一次，他闻到大臣孙超身上有一股蒜味，就命人剖开孙胸，看看有没有大蒜。 刘昱如此横暴，给奸臣打击忠良正直大臣以机会，刘昱王朝覆亡已是指日可待之事；不久权臣萧道成乘机起兵，平息王族内乱，建立了萧齐王朝。 明熹宗也是中国历史上一个很有“胜格”的皇帝。自幼不爱读书，好色贪玩。即位之后，仍有几大爱好。一是喜欢木工油漆，常常自己设计、亲手制作各种亭台殿阁模型及玩具，劈削刨锯，弹墨画线，描图刷漆，样样都亲自动手。做成又拆，拆了又重做，从不厌倦；二是喜欢机巧水戏，利用水的压力，做成各种形态的水喷，或泻如瀑布，或散如云雾，再将核桃般大小的金色木球置于喷处，让木球随水柱上下盘旋转动，这是一种非常精巧的机器活；三是喜欢骑马射箭，斗鸡弄狗，与伶优歌伎舞女鬼混。 魏忠贤了解到这些，不仅细心观察，投其所好，为熹宗的好色玩乐提供各种方便条件，以取得熹宗的好感，而且更重要的是用诱使熹宗好色玩乐为手段，来转移皇帝的注意力，使熹宗把注意力集中在玩乐之上。每当熹宗正玩得起劲的时候，他便与王体乾等拿出一大堆奏章请皇上批示，或口头禀报一些重大问题请求皇上答复。熹宗无心过间，往往不耐烦地说：“朕知道了，你们去办就是了。”这样，熹宗就把朝廷抉择、批示的大权交给了魏忠贤。同时也为魏忠贤“矫旨”即假传圣旨提供了可乘之机。 5．英雄难过美人关 女人巴结男人，最简便易行的办法就是出卖色相。这种办法之所以行之有效，乃在于男人多是好色之徒。若是妖媚的女人再加上一颗聪明的头脑及一副毒蛇的心肠，那么，她比女妖更可怕更可恶。“埃及艳后”克里奥帕特拉就属于这种女人。 克里奥帕特拉，是古埃及托勒密王朝最后一代国王托勒密十三世的王后，也是最后一位女王。她大生丽质、聪明伶俐，深得托勒密十二世的钟爱，视为掌上明珠。她从小就受到了良好教育，加上天赋极高，18岁时就精通了7种外语，对天文、历史、地理、文学、艺术等都有很深的研究。由于她长得美貌又多才多艺，被人们尊为“维纳斯”女神。但聪慧与邪恶为伍，就会变得更加恶毒。她慢慢地变成了一个迷人、残忍的女妖。是她假罗马之手，把异母弟托勒密十三世溺死在尼罗河里，又是她无耻地用自己的美貌，把威名远震的罗马独裁者凯撒笼络到自己身边，还是她，依靠其美貌和手腕，把罗马统帅安东尼玩弄于股掌之中，甚至连奥古斯都也险些成了她的俘虏…… 公元前51年，其父托勒密十二世临终前，让她遵照古埃及传统与其异母弟十三世成婚。两人共同接替王位，联合执政。十三世当时才8岁，年纪尚轻，懦弱无能。她独断专行，放荡无比，后来在与其弟争夺王位中被打败，投奔叙利亚国王，深得恩宠，但她一心打回埃及，东山再起，正好凯撒的政敌庞培兵败逃归埃及，克里奥帕特拉决心投靠凯撒这棵大树。 她知道自己的美色可以征服这个强悍的罗马人，在此之前就想好了施色的主意。她脱光了衣服，用一张巨大精美的毛毯裹往自己，差人通过秘密通道抬到凯撤的门前。她款款地迎着凯撒而去，正当凯撒不知何故之时，只见毛毯慢慢地转动开了，一个倾国倾城的美女裸体缓缓地展现在凯撒的眼前。他被打动了，陷入她精心设计的美人计之中。 是夜，克里奥帕特拉施展她作为一个女人所特有的全部本领，征服了这个强悍的罗马人。 凯撒虽然见过许多漂亮女人，但是从来没有见过像她这样美丽而多情的女人，他完全陶醉在爱河的波浪之中，他欣赏她的美丽，更喜欢她的多才多艺。她赞叹凯撒的强健，崇拜他的勇武，更想利用凯撒强大的力量。果然她的努力没有白费，她挑唆凯撒帮她除掉政敌托勒密十三世，成为埃及真正的统治者。 克里奥帕特拉对她的情夫兼保护人凯撒百般逢迎。凯撒在埃及的日子里，两人形影不离，凯撒忘掉了一切，整日心醉神迷。她为了保持住自己和凯撒的关系”多次挽留凯撒。公元前49年人，她生下了她和凯撒的儿子，并且让凯撒承认这个儿子是他的继承人，并向人们表明，他准备正式与她结婚。 四年以后，就在她在罗马准备与凯撒结婚的前三天，凯撒被刺身死。凯撒手下勇将安东尼成了继承人。这时克里奥帕特拉妄图做罗马第一夫人的野心又膨胀起来。为了达到目的，她施展一切魅力向安东尼发起了爱的进攻。在她的诱惑下，安东尼屈服了，成了她最忠实的奴仆。 克里奥帕特拉乘坐一只豪华的游艇，从埃及出发，先到基里基亚，再经居德诺斯河抵达塔尔索斯城，这艘船上挂着名贵染料染成的紫帆，船尾用金片包镶，航行中与碧波辉映，闪闪发光。克里奥帕特拉身披薄如蝉翼的轻纱，宛如传说中的美神维纳斯，安卧在串着金线的白纱帐中。帐前有四个明眸皓齿的侍童在旁边服侍，各执香房扇轻轻摇动，装扮成海中仙女的女仆，手持银桨轻轻划动。两岸的百姓见此情景，都以为真是爱神维纳斯乘金龙来此巡游。前来观看的真是人山人海。安东尼被邀至艇上赴宴，看到面前的克里奥帕特拉大仙般的芳容，听着她声圆玉润的话语，如同喝了一杯醇香的美酒，脸红心跳，举止失措，一下子坠人爱河之中，从此不能自拔。安东尼不顾部下规劝，跟着她跑到埃及去了。从公元前42年至公元前40年的两年多时间里，安东尼一直住在埃及，帮助克里奥待拉毒死了托勒密十四世，立她和凯撒所生之子为托勒密十五世，继而又杀害了她的政治对手异母妹雅西娜，清除了反对势力，坐稳了女王的宝座。她再施美人计，又一次稳住了王位及江山。这期间，她还为安东尼生下了第一个孩子。最终，安东尼为她落得有国难投有家难回，战败之后在亚历山大城下伏剑自杀。而克里奥帕特拉成了屋大维的阶下囚后，还想靠美色迷惑这位罗马统帅，但屋大维不为所动。她最后找来毒蛇咬伤自己而死。这个不惜出卖肉体以献媚求宠实现自己目的的埃及女工，结束了自己39岁的生命。 6．把领导想办而未办的事先办了 从来的统治者，都标榜自己是好忠正、恶陷媚、近忠贤、远小人的，是虚心纳谏的，可是有几个人是真正作得到的。任何伟大的统治者，其实也同常人一样，喜欢奉承，喜欢吹捧，听人当面指着鼻于数落自己的不是，与听着用恭敬、柔媚的声音说着“皇上圣明”，那感觉绝对是不一样的。好佞之徒掌握了帝王们的这一精神上的弱点，便以馅媚之道来对付他，窥伺他的好恶，顺应他的意志，夸张甚至编造他的丰功伟绩，将他吹捧成天才、圣人，最大限度地去满足他好大喜功的虚荣心。这样一来，这条龙便能驯服得可以驾驭它。很少有统治者能逃脱这张用谄言媚笑织成的网。因此，在历代的官场上，馅媚之臣总是很得势。像自以为聪明绝顶的乾隆皇帝，最终也没能逃脱和精心编织的“谄媚”网。 和申虽然家世不佳，但有股聪明劲，好读书，史书上说他少贫无籍，为文生员，在官学中读书四书五经。他对汉族文化和历史有所了解，对中原的地理沿革、风土人情、文坛掌故都很留心，而且生性乖巧，能说会道，还爱耍些小聪明。 和申粗通中原文化，这点知识帮了他的大忙。还在给乾隆帝当銮仪卫听差时，就因读过五经四书而受到乾隆帝的喜爱。 有一次，和申在乾隆帝的轿前听差。乾隆的大驾急于起程。仓猝间找不到黄龙伴盖。乾隆帝发了脾气，问道：“是谁之过欤？”銮仪卫的轿夫、侍卫你看我、我看你，不知怎么回答，也不知该怎么办好，这时和申却应声答道：“典守者不得辞其责！” 乾隆看了这个说话的人，见他长得眉目清秀，仪态俊雅，回答得口齿清楚，语言文雅，对他就颇有几分好感。心想，听差的行列中，竟有这样才气的人。问起来，才知道他是满洲官学的生员，名叫和申。 清代，从圣祖康熙就很重视程朱理学，很重视文化教育和思想统治的作用。学堂里一律把《论语》、《大学》、《中庸》这四部书（即《四书》作为必读教材，科举考试的经典。 此时，乾隆坐在銮舆内，一边走着，一边询问了和一些“四书”中的问题，和申一一作了回答。乾隆听了，十分满意。从此，乾隆就让和申总管仪仗队，又升为侍卫。这官虽然不算大，但很重要，宫中的事务差不多都由他管理。 和申升为侍卫之后，常常在乾隆身边，他对乾隆的性情喜好、生活习惯，甚至一言一语、一举一动，都处处注意，留心观察。时间一久，把乾隆的脾气、心理、爱憎等等，了解得十分清楚。乾隆什么时候想要什么东西，什么时候该办什么事情，他一看乾隆的脸色，就能猜得出个八九。有时不等乾隆开口，他早已把该要的东西准备好了。因此，和申费尽心机，在各方面都使乾隆非常满意。 乾隆还有一个特点：爱听奉承话，但又不喜欢看到人们是在当面捧他，就是访吹捧奉承需要技巧。他非常喜欢谈文讲史，对文史的整理工作很重视。相传文庙时刊印二十四史，乾隆怕有外谬，常亲自校核，每次核出一件差错来，觉得是作了一件了不起的大事，心中很是痛快。大臣们为了迎合他的心理，就在抄写给他看的书稿中，故意于明显的地方，抄错几个字，以便“宸翰勘正”，这是变着法儿让乾隆高兴的。这样做，比当面奉承他学识高深，能收到更好的效果，当然，书稿中也有乾隆改正不到的，但经他改定的书稿，就没有人敢再动了。所以，今天见到的殿版书常有讹舛，有不少是这样形成的。 和申最了解乾隆的这个特点，他在任何事情上，都曲意承迎，选取最恰当的方法，博取乾隆的欢心，因此也最得乾隆的宠信。 和申除了对乾隆曲意承迎外，对乾隆身边的人，特别是对乾隆喜欢的人，更是百般讨好。 十公主是乾隆最小的女儿，后来被封为和孝公主。乾隆非常疼爱他这个小女儿。他常说：“我这小女儿长得像我，一定有福气。”“你可个不是个男孩，要是男孩的话，我一定立你为太子。”十公主性格刚毅，不像一般的女孩子，她有些力气，据说十多岁就能拉弯十石硬弓，乾隆对这个小女儿提出的任何要求，总是百依百顺。她说的话，乾隆听来句句顺耳。 和申为了讨好乾隆，就特别想法讨好这位十公主。和申知道，博得十公主的欢心，也就是博得乾隆的欢心1 有一次，乾隆去圆明园游玩，和申随驾，十公主也女扮男装一起前往。圆明园建造十分华丽，有“厅园之园”的美称：。圆明园福海之东有同乐园，皇帝每年赐大臣在这里观剧。乾隆年间，每到新年，园中还设有一条买卖伙，这条街上，凡古玩估衣，茶馆酒肆，一一切应用之物，应有尽有。这些走买坐卖的，都是那些专门为宫中办事的皇商经营。 和申跟随乾隆和十公主来到买卖街，走到一家店铺门前，见有。一件大红呢夹衣挂在那里。十公主看了，微露喜欢之色，十公主脸上这细微的变化，一般人不会去注意，即便注意，也不一定看得出来。可和申却极善于察颜观色，而且一看就能猜出人的心理活动：，这时他看在眼里，想在心里，转眼之间，就去以二十八金的高价把那件衣服买了下来，进献给公王。 和申还用许多小恩小惠，贿买在乾隆身边工作的一些太监。大监虽然没有什么地位，但他们天天在宫中进进出出。他们无意间的几句话，有时在皇帝和皇后面前会起很大作用。心眼极多的和申深谙此道。 据清朝野史记载，20年前，世宗雍正有一个妃子，长得很漂亮。乾隆那时年方弱冠，有事情进宫，恰好从这妃子身边经过。妃子正在那里梳妆，乾隆觉得好玩，就去和她逗趣。他走到妃子背后突然伸出两手蒙住妃子的眼睛。妃子以为是宫女来和她逗闹，顺手抡起手中的梳子向后击去。不巧，偏偏打在乾隆的前额上，脸上打破了一块皮，留下了梳于的齿痕。当时乾隆也没拿它当一回事。 第二大是初一，乾隆照例得去谒见皇后。皇后看到他脸上的伤痕，问他是怎么打破的。乾隆吱吱晤晤不肯实说，架不住皇后严加追问，他只好说出实情。皇后听了，十分生气，怀疑这妃子调戏皇子，降下懿旨，赐妃自尽，乾隆再辩白，说明她的冤枉。谁知越辩白，皇后的火气越大。乾隆没法。只好偷偷地跪在神灵前祷告：“是我害了你啊！倘若你的灵魂有知，20年后再来和我相聚。我诚心诚意等你，我若负心，大地共鉴。” 20年后，和申以满洲官学生员出身，在銮仪卫听差。乾隆第一次看到他时，就觉得和申相貌和20年前那个冤死的妃子十分相似。说来也巧，和申的脖颈上有一道暗暗的红印，这红印俗称“上吊绳印”。乾隆认定，和申脖子上的这道红印，就是那个妃子上吊的绳印。间起他的年庚来，恰又和妃子死的年月相合，乾隆就更加认为和申就是那个妃子的后身。从此，对和申特别宠幸。乾隆四十年，和申25岁，乾隆让他“直乾清门”，又提拔他为御前侍卫，兼副都统。兼内务府大臣，乾隆对他专意任用毫不怀疑，又让他兼步军统领，充崇文门税务监督，总理行营事务。 户部侍郎、军机大臣、内务府大臣、步军统领等，这些官都较有实权，而崇文门税务监督，则是个来财的职务。许多官员都明着暗着向他送礼纳贿。和申借着这个机会，狠狠地捞了一把。 和申揣摩了乾隆的心理，他见乾隆处处以康熙为自己的楷模，就投其所好，常常借着歌颂康熙的威德来赞颂乾隆的恩泽四海和武功盖世。 一次，他见乾隆说起“上有天堂，下有苏杭”的话，就趁机向乾隆描述了江南的山光水色，还讲了康熙皇祖下江南的盛况。他在讲述这些的同时，忘不了以适当的方式称颂乾隆的盛德，说：“万岁的文治武功在百姓心中，和皇祖的一样。现在是太平盛世，如果万岁也能像皇祖那样南巡，乃是万民的幸福。” 乾隆被和神说得有些飘飘然了，就决定也要效法圣租巡游江南。 和申借机行文到沿途各省、抚台、衙门，让沿途地方官赶修行宫，疏浚水道，整修旱道，作好各种准备，迎接圣驾。 各地方官接到和坤的行文，个个吓得战战兢兢，深怕迎接圣驾不周，惹下滔天大祸。他们都争着向和申行贿，让和申从中周旋。他们知道和申是乾隆的宠臣，只要买通了和申，这一关就能过得去，因此，不惜用最珍贵的宝物来打通关节。和申借此又公开向他们索取贿赂。乾隆这次南巡，其排场之大，大大超过了当年康熙南巡的规模。和申借着南巡，把自己的私囊填得更加饱满了。 乾隆四十五年，和申因查办云南总督李侍尧贪私案，再次受到乾隆的恩宠，还在往北京回走的路上，就被擢升为户部尚书、议政大臣。和申回到北京，当面向乾隆汇报了云南盐务、钱财、边事等。他尽拣乾隆受听的说。乾隆听了他的汇报，很合心意，夺奖他能干，说他提出的办法可行。“授御前大臣兼都统。赐婚其子丰绅殷德为和孝公主额驸，待年行婚礼。” 从此，和申和乾隆又加了一层新的关系，即儿女亲家的关系。和神除了上述官职外，又授领侍卫内大臣，充四库全书馆正总裁，兼藩院尚书事。至此，和申在清廷的权势达到了极盛。 7．为上司拉“皮条” 历史上不少君主都是大色鬼，对于国家大事，百姓生计，视如儿戏，能拖则拖，能躲则躲，有的干脆把政事全都交给亲信大臣，而自己则躲进温柔乡里纵情淫乐，作臣下的本该给领导提个醒，劝主好好治国，可他们不这样做，而是充分利用君主贪色的毛病，不断从四面八方物色各式各样的女人，送人君主的怀抱里，成了可耻的拉皮条的角色。结果君不象君，臣不象臣，朝廷一派乌烟瘴气。西汉汉成帝时期的大臣淳于长就是这等下流家伙。 淳于长的父族倒没有多么显赫的家世，可他的母族却非同寻常了。淳于长的姨娘是王政君。王政君是汉元帝的皇后，汉成帝的皇太后。淳于长的舅舅王凤更是当朝权倾中外的大司马，大将军，领尚书事的辅政大臣，其他五个舅舅也都同日封侯，号称“五侯”，他们共同操纵朝政，不可一世。 公元前22年，大司马、大将军王凤病倒了。淳于长认识到，这正是加深甥舅之情的好机会。他主动要求去侍奉。他送汤递药，毕恭毕敬；白天黑夜，不敢有丝毫懈怠，从而大得王凤的欢心。 王凤的病情越来越重，淳于长也越来越精心照料。王凤觉得这个外甥真是比自己的儿子还孝顺。望着淳于长渐渐消瘦的身影，王凤突然感到一丝歉意浮上心头：自己在职时未能提拔这位贤外甥，不能不说是一桩憾事。当太后和成帝分别来看望王凤时，王凤就向他们“吹风”了：他把淳于长如何尽心尽力地服侍自己大为夸赞了一番，希望皇帝能够加以重用。皇帝听说后，也十分赞赏淳于长的孝心。 在王凤死后，淳于长立刻得到了“孝顺”的报偿，被拜为列校尉诸曹，不久又迁升为卫尉。卫尉是汉朝中央九卿之一，掌管皇宫的禁卫军，并握有皇宫的禁卫部队－－南军。汉成帝将如此重要的职位交给淳于长，可见皇帝对淳于长的信任。 淳于长没有为国家建立任何功劳就爬上这样高的位置，自然首先得力于王凤这股“好风”，更重要的还是皇帝的恩赐。因此，千方百计地赢得皇帝的信任是至关重要的。由于长期出人宫廷，淳于长耳闻目睹了有关成帝的不少情况，逐渐对成帝的一些特点有所了解。他总是在瞅准时机，投其所好，以进一步取得皇帝的宠信。 在中国历代帝王中，汉成帝是一个以荒淫好色而著称的君王。他把政事全部交给王氏集团，自己却尽情游玩享乐。 成帝广开苑圃，大肆田猎。并且大张旗鼓，讲究排场。扬雄曾作《校猎赋》描写成帝田猎的场面：千万匹铁骑摆开阵势，千万名将士挥戈跃马，只见尘埃翻腾，旌旗飘舞，战马嘶鸣，万人呐喊，号角嘹亮，野兽吼叫，声震千里之外。烟火、铁骑、喊声、铃声布满了千里山野，成帝在声势浩大的大子仪仗簇拥下，在这铁骑滚滚、喊声阵阵之中享受到人间帝王的欢乐。 成帝还有一个嗜好，就是观看人兽搏斗，他派人驱使百姓人南山，西自褒斜，东至弘农，南驱汉中，捕来熊罴豪猪虎豹糜鹿，用槛车送至长扬宫射熊馆，放开禽兽，让胡人与兽搏斗，成帝在一旁观看取乐。 此外，成帝挥霍无度，不惜巨金营建了霄遥宫、云雷宫、飞行殿，还在甘泉紫殿中设云帐、云幄、云幕，极尽豪华，世人称之曰“三云殿”。 为了满足自己的私欲，他还“置私田于民间，蓄私奴车马于北宫”，本来封建君主可以随心所欲地占有天下财物，成帝这样私蓄财物，无非是想避开谏官耳目，免受束缚，好自己挥霍享乐得更随便些罢了。 生时享尽荣华，死后也要极尽富贵。成帝即位的第二年就大兴土木，营建陵墓，十年之内三移陵址，耗费金银无以数计。起初，先修初陵，后来成帝嫌规模小不满意，又看中了昌陵一带，于是罢初陵起昌陵。调集了成千上万的役夫，点燃脂火日夜赶修。昌陵地势坎坷，须“因下为高，积土为山”，以致运送一担上就要花费一担粟的价钱。为修昌陵，发人冢墓，使骸骨尸枢暴扬野外，百姓怨愤沸腾。由于种种原因，昌陵没有修成，不得不再修初陵。几经折腾，弄得国库空虚，吏民疲惫。 上行下效，成帝时的诸王、列侯、外戚、公卿们，凭借权势，动用各种手段，拼命聚敛财富，竞相奢侈享受。王氏家族自不待言，其他官僚也纷纷效尤。如丞相张禹妻妾成群，晚年靠人乳生活，整日笙歌漫舞。左将军、武阳侯史丹也是酒色俱全，玩得云天雾地。对此，成帝自己也曾表示不满，指责公卿列侯道：“奢侈逸豫，广务人宅，治园池，多蓄奴婢，被服绮彀，设钟鼓，备女乐，车服嫁娶葬埋过制。方今世俗奢潜罔极，靡有厌足。”成帝自己奢侈，却要求臣下节俭，岂不可笑！朝内百官对此置若罔闻，奢侈豪华有增无减。 成帝为恣意纵乐，摆脱朝臣谏官的束缚，有时竟穿市人衣服，由富平侯张放引导，溜出皇宫，在市井民巷中逍遥寻乐。张放是个无耻好佞之徒，仗着是皇亲国戚，皇帝亲信，无恶不做。在他的怂恿引导下，成帝走集市串街巷，斗鸡走狗，随意寻欢。成帝自称是富平侯家人，吃喝玩乐，醉了就拥入百姓家里，杂乱而卧。经常是几日不回皇宫，不问朝政，而朝廷大员也不知皇帝之所在。 一次，成帝一行又微行出游，偶至阳阿公主家，宴席上有一歌女歌音婉转，舞姿轻盈，成帝不禁着了迷，就向阳阿公主讨来带回官里，这个歌女就是古今闻名的赵飞燕。 在成帝偷娶赵飞燕这件“艳事”上，淳于长起了非常重要的“拉皮条”和牵线搭桥的作用。 “后宫仕丽三千人，三千宠爱在一身。”赵飞燕的妖艳妩媚搞得成帝如醉如痴。成帝进而想立赵飞燕为皇后，但太后王政君不同意。成帝虽说是一国之君，但在立后这个问题上不能不听从太后的意见。如今太后反对，成帝也不敢一意孤行，整日郁郁不乐。 皇帝不乐，淳于长却高兴了。一直在察言观色、窥测时机的淳于长认为可遇不可求的机会来了。皇帝遇到了难题，如果能够为他解决这个难题，不就能得到皇上的宠信吗？ 淳于长当时负责宫廷警卫，而且专门来往于皇帝与太后之间传递信息，加上太后又是自己的姨娘，有这双重身份，使他在太后面前无话不谈。当他得知太后之所以不同意改立皇后，主要因为赵飞燕出身微贱，就及时将这消息通报给成帝。同时，他也在太后面前尽力为立后一事斡旋，终于说得太后有点松动。成帝得知这一消息后，立刻先封赵飞燕的父亲赵临为成阳侯，以提高赵飞燕的出身，一个多月后，终于下诏正式改立赵飞燕为皇后。 几经周折，改立皇后终于获得成功，成帝非常高兴，通过这一事件，淳于长不仅赢得赵飞燕的感激，更重要的是取得了友帝的极大信任。在成帝看来，没有什么大事比帮助自己将宠爱的赵飞燕立为皇后更令他高兴了。反正皇帝宫中有的是官爵，他决定给淳于长晋爵。 成帝本有后妃数人，赵飞燕人宫后，甚得成帝欢心，以前受宠的许皇后、班婕好等皆失宠。赵飞燕还有一妹，也被召进宫来。自从赵家二姐妹人宫，成帝把皇后、嫔妃全都抛到一边，一门心思扑在她二人身上。 成帝自得赵家姐妹后，从此君王不早朝，把政事抛置脑后，只在帷帐中厮混，还得意他说：“汉武帝好神仙，求白云乡；我终老这‘温柔乡’足矣。”为了讨赵家姐妹的欢心，成帝赏赐赵飞燕无数珍宝，又为赵昭仪修昭阳舍。昭阳舍金碧辉煌，豪华无比。中庭纯用彤朱涂，殿上遍漆髹漆，黄金为门槛，白玉为台阶。壁间横木镶以金环，嵌之以蓝田壁玉，饰以明珠翠羽。舍内玉几、玉床、象牙箪。 成帝迷恋声色，荒疏朝政，大臣们对此也多有规谏，只是成帝根本不听，进谏者反而因此得祸，以后人们就怨而不言了。一次，成帝与赵家姐妹以及佞臣张放同在宫中饮酒作乐，喝得高兴，几个人谈笑大噱，恣意忘形，招呼站在一边伺侯的侍中大夫班伯同来人席。准知班伯竞充耳不闻，只是站着不动。成帝再三召唤，班伯还是两眼目不转睛地盯在对面的屏风上。成帝再瞧那屏风，原来那上面画着商纣王和宠姬妲已长夜饮酒作乐的场面。成帝心中明白了班伯的意思，长叹一声，酒兴顿消，一场宴席不欢而散。 成帝朝政听任王氏，宫内放纵赵氏姐妹，弄出了许多素乱朝纲的事情来。成帝虽然嫔妃成群，只是没有子嗣。赵飞燕为保住尊宠的地位，急切希望自己早日得子。于是在后宫侍郎、宫奴中找多子的人通奸。为了行事方便，赵飞燕告诉成帝，要单独祈求子，请求独置一室，成帝连忙应允。 赵飞燕独室，除了心腹侍婢，连成帝也不得人内，过了一段时间，此法没有奏效，又使人召一些轻薄少年穿上女人衣服，用便车送至宫中，但她最终也没有身孕。 时间久了，赵飞燕淫事被人察觉，有人向成帝告发。赵昭仪闻讯，找到成帝哭得悲悲凄凄他说：“妾姐性情刚强，得罪人太多。有人陷害诬告她，请帝明察。否则我们赵家将灭种无人了。”成帝信以为真，对赵飞燕毫不怀疑，后来再有告发赵飞燕好事的，一概杀掉，以后就再也没有敢告发的人了，赵飞燕也就越恣意纵淫。 成帝眼看自己年岁渐老，赵氏姐妹又不能生育，很是焦急。而赵氏姐妹又忌妒成性，不容许成帝接近其他女人。成帝十分惧内，于是只能暗召美人，偷纳宫女，希冀早得贵子。 不久，宫女曹宫产下一子，成帝连忙暗中派了6个婢女去伺候。此事很快被赵昭仪闻知，便派一个中黄门前去下诏，把曹宫和新生儿及6名婢女全部关进狱室。此后，赵昭仪当着成帝的面下诏处死曹宫和新生婴儿。成帝一边听着，两眼直呆呆地，只是不作声，可怜的新生婴儿只在世上活了11天便结束了生命，6个无辜的婢女也被送出宫外逼迫自尽。 还有一个许美人，本住在上林涿沐馆中。成帝背着赵氏，暗地召幸许美人入宫，后来许美人生了一子，成帝暗中高兴，忙派人送去医生、乳母、补药。寻思赵昭仪这一关不好过，不如如实告知，也许会手下留情，保全皇子。谁知赵昭仪闻言大怒：“你常对我说从中宫来，那许美人的孩子从哪几来的！”一边说，一边嚎陶大哭，捣捶撞墙，寻死觅活，闹得不可开交。成帝被闹得六神无主，只好听从赵氏姐妹的摆布。结果，这个婴儿也被断送了性命。 “吃得眼前亏，可保百年身”！ 替别人吹吹喇叭，抬抬轿子，其实就是为了自身的利益，帮人即帮己，谁会奉献“无缘无故的爱”？ 1．功劳是领导的 作下级的，最忌讳自伐其功，自矜其能，凡是这种人，十有九个要遭到猜忌而没有好下场。当年刘邦曾经问韩信：“你看我能带多少兵？”韩信说：“陛下带兵最多也不能超过十万。”刘邦又问：“那么你呢？”韩信说：“我是多多益善。”这样的回答，刘邦怎么能不耿耿于怀！韩信的命运自然可想而知。 那么怎样做到既可得到建功立业所带来的好处，受到上司长期的宠爱，又避免因此而产生的危险呢？我们的拍马大师们想出了一个妙招，那就是“有功归上”。 擅长阿谀的下级尽管卖力气卖命，然后将一切功劳、成绩、好名声都归之于领导，而将过错、骂名留给自己，用一句后来流行的话说，就是“干得好是由于上级领导的英明、伟大，干得不好是由于我们执行上级领导的决策不够得力，水平不高”。试问对于这样的属下，哪一个领导能不喜欢、宠信呢？ 田叔是西汉初年人，曾经在刘邦的女婿张敖手下为官，后来张敖被牵扯到一桩谋杀皇帝的案子中去，刘邦大为震怒，将张敖逮捕进京，并颁下诏书说：“有敢随张敖同行的，就要诛灭他的三族！” 可田叔不计个人安危，剃光了头发，打扮成一个奴仆模样，随张敖到长安服侍。后来案情查清，与张敖无关，田叔由此以忠爱主上闻名。 汉武帝非常赏识田叔，便派他到藩国鲁国去出任相国。鲁王是景帝的儿子，自恃皇子的特殊身份，骄纵不法，掠取百姓财物不可胜数。田叔一到任，来告鲁王的多达百余人，田叔不间青红皂白，将带头告状的二十多人各打50大板，其余的各打20大板，并怒斥告状的百姓道：“鲁王难道不是你们的主子吗？你们怎么敢告自己的主子？” 鲁王听了很是惭愧，便将王府的钱财拿出来一些交付田叔，让他去偿还给被抢掠的老百姓。田叔却不受，说道：“大王夺取的东西而让老臣去还，这岂不是使大王受恶名而我受美名吗？还是大王自己去偿还吧！” 鲁王听了喜得美滋滋的，连连夸赞田叔聪明能干，办事周到。 唐朝李泌更诸“有功归上”之道。 李泌在唐代中后期政坛上，是一位颇有点名气的人物。他历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四代皇帝，在朝野中外很有影响。 唐德宗时，他担任宰相，西北的少数民族回纥族出于对他的信任，要求与唐朝讲和，结为婚姻，这可给李泌出了个难题，从安定国家的大局考虑，李泌是主张同回纥恢复友好关系的；可德宗皇帝因早年在回纥人那里受过羞辱，对回绝怀有深仇大恨，坚决拒绝。事情僵在那里，正巧在这时，驻守西北边防的将领向朝廷发来告急文书，要求给边防军补充军马，此时的大唐王朝已经空虚得没有这个力量了，唐德宗一筹莫展。 李泌觉得这是一个可以利用的时机，便对德宗说：“陛下如果采用我的主张，几年之后，马的价钱会比现在低十倍！” 德宗忙问什么主张，他不直接回答，先卖了个关子，说：“只有陛下出以至公无私之心，为了江山社稷，屈已从人，我才敢说。” 德宗说：“你怎么对我还不放心！有什么主张就快快说吧！” 李泌这才说：“臣请陛下与回纥讲和。” 这果然遭到了德宗的拒绝：“你别的什么主张我都能接受，只有回纥这事，你再也别提，只要我活着，我决不会同他们讲和，我死了之后，子孙后代怎么处理，那就是他们的事了！” 李泌知道，好记仇的德宗皇帝是不会轻易被说服的，如果操之过急，言之过激，不只办不成事情，还会招致皇帝的反感，给自己带来祸殃。他便采取了逐渐渗透的办法，在前后一年多的时间里，经过多达15次的陈述利害的谈话，才算将德宗皇帝说通。 李泌又出面向回纥族的首领作工作，使他们答应了唐朝的五条要求，并对唐朝皇帝称儿称臣。这样一来，唐德宗既摆脱了困境，又挽回了面子，十分高兴，唐朝与回纥的关系终于得到和解，这完全是由李泌历经艰苦，一手促成的。唐德宗不解地问李泌，“回纥人为什么这样听你的话？” 如果是一个浮薄之人，必然大夸自己如何声威卓著，令异族都畏服，显示出自己比皇帝都高明，这样一来必然会遭到皇帝的猜疑和不满，李泌却是一个极富政治经验的人，他对自己一字不提，只是恭敬他说：“这全都仰仗陛下的威灵，我哪有这么大的力量！” 听了这样的话，德宗能不高兴，能不对李泌更加宠信吗？ 田叔、李泌在处理这样一种较为棘手的上下级关系时，显示了中国官场中人的智慧：得罪人的事情我揽下，出头露脸买好的事情都归上司，这样他才能立足、受宠。 2．以上司的好恶为好恶 从来的统治者，都标榜自己是好忠正、恶谄媚、近忠贤、远小人的，是虚心纳谏的，可是有几个人是真正作得到的。任何伟大的统治者，其实也同常人一样，喜欢奉承，喜欢吹捧，听人当面指着鼻子数落自己的不是，与听着用恭敬、柔媚的声音说着“皇上圣明”，那感觉是很不一样的。好邪之徒掌握了帝王们的这一精神上的弱点，便以馅媚之道来对付他，窥伺他的好恶，顺应他的意志，夸张甚至编造他的丰功伟绩，将他吹捧成天子、圣人，最大限度地去满足他好大喜功的虚荣之心。这样一来，这条龙便“柔可狎而骑”之了。很少有统治者能逃脱这张用馅言媚笑织成的网。因此，在历代的官场上，谄媚之臣总是很得势。 然而不同的主子有不同的是非爱憎，同一个主子也性格多变，喜怒无常，因此，大臣便要不断地调整自己，改变自己，以适应不断变化的主子和主子不断变化的心态，这就是专制时代官场上的人多是一些没有是非标准、没有独立人格的原因。 商鞅是以力主变法而闻名于史的，可变法却并不是他原来的主张。当他来到秦国时，秦孝公正雄心勃勃地想要重振祖先的霸业，收复失去的国上，商鞅通过孝公的宠臣景监的引见，拜谒了孝公。一见面，他就向孝公大谈其传说中的尧、舜这些帝王如何与百姓同甘共苦，身体力行，以自己的模范行动感化了百姓，从而达到天下大治这一套所谓的“帝道”。结果说得秦孝公直打瞌睡，一句也没听他的；事后并责备景监说：“你的那个客人，只会说一些大话来欺人，不值得一用。” 景监埋怨商鞅，商鞅说：“我向国君迸献了帝道，可他却不能领会。” 五天以后，商鞅又一次去见秦孝公，将原来所谈的那一套加以修正，可还是不符合孝公的心意。景监又一次受到了孝公的指责，他对商鞅的怨气更大了。商鞅说：“我向国君推荐了夏、商、周三朝的治国之道，他还是接受不了，我希望国君再一次接见我！” 商鞅又一次去见孝公，这一次谈得比较投机，但也没表示要任用他，只是对景监说：“你的这个客人还可以，我能同他谈得来！”商鞅说：“我向国君谈了春秋五霸以武力强国的道理，国君有要用我的意思了，如果能再见我一次，我知道怎么去说服国君了！” 当商鞅再一次向国君进言时，秦孝公听入了迷，不由得一次又一次将坐席向前移，一连说了好几天也没有听够。景监很奇怪，问道：“你说了些什么打动了国君，国君高兴得什么似的！” 商鞅说：“我向国君进献帝道、王道，国君说那些事太久了，他等不及，我向国君进献强国之术，国君就特别高兴。” 商鞅终于被秦孝公所重用，他便大行变法，使秦国很快富强起来。 有趣的是，商鞅用来打动秦孝公的那一套强国之术，并不是他本人一贯信奉、矢志不移的政治理想，他其实是一个没有什么政治理想、信念的人，他仿佛像一个走街串巷的货郎，货担里什么货色都有，买主需要什么，他就卖什么，卖不出去的货物就收起来。由于他能迅速投买主（上司）之所好，所以很快便飞黄腾达。 这种人在旧时代官场中实在太多了，他们能适应各种差异甚大的主子、上司，和完全不同的政治环境和气候，他们如同变色龙一样，根据上司的口味不断改变着自己的政治主张、倾向，因而总能春风得意，人们称这种人为“代代红”，“代代香”。 我们不妨再来看看赵高的精彩表演。 “指鹿为马”的赵高，出身卑微，他的父亲因触犯了秦国的刑律，被处以“宫刑”，成为宫中的奴隶。他的母亲也因此受到株连，被没入官府当了奴婢。这期间，赵母在秦宫中与人私通，接连生下了赵高等几个子女，并且都承了赵姓。按照当时的法律，奴隶的后代只能世代为奴，而且，他们兄弟几个也都要一律处以宫刑，在宫中服役。 但赵高是一个很有心计的人，他不甘心永远处于奴隶的地位，他要千方百计地爬上去，以改变不良的命运。但是，怎么才能如意得逞呢？他清醒地认识到，可以利用自己在宫中这个有利条件，接近并取得秦始皇的信任，这样，就会有出头的日子了。 赵高虽然身受宫刑，但智能并不低下。他生性狡黠刁猾，善伺人主之意。他看到，秦自从商鞅变法以来，是一个“以法为教”的国家。尤其是秦始皇，非常推崇法家，并主奉阴阳五行的“五德终始说”那一套。他统一天下后，也认为周是得火德，秦取周而代之，所以应该为水德；水德属阴，阴主刑杀，故严定刑法，“事尤无小皆决于法”，造成秦法特别严苛。赵高看准了秦始皇的这个本质特点，于是，他就“以法为教”，“以吏为师”，很快地就精通了当时的显学——“狱律令法”。他能够强记秦朝繁琐的律令，凡五刑细目若干条，都能背诵如流。有时始皇披阅案牍，遇有刑律处分，稍涉疑义，一经赵高在旁参决，无不合津。再加上他又写得一手好字，而且仪表也不错，生得身躯伟岸，强壮有力。 因此，他得到始皇的青睐，感到如果有赵高这么一个既“通于狱法”，而又善于书法、身强力壮的宦官在身边使唤，是再理想不过了。于是，始皇摧拔任命他为中车府令。这是一个负责皇帝乘舆和印信、墨书的宦官头儿。官虽不大，但必须是皇帝的亲信才行，而且它使得赵高有了一个既可接触国家机密，又可以接近皇帝以表现自己获取宠幸的机会。当时，秦始皇为了在全国推行文字统一，把原来繁琐的大篆改作笔画简便划一的小篆，就让丞相李斯写了《苍颉篇》，赵高写了《爱历篇》，太史令胡毋敬写了《博学篇》，作为范文颁行全国。可见秦始皇对赵高的器重和信任。 赵高的第一步打算虽然实现了，但他并不以此为满足。他想，狡兔尚有三窟，自己现在虽然得到了皇帝的信用，但始皇百年之后，自己又将何所依归呢？于是，他开始考虑始皇身后谁能继承皇位的问题。他对秦始皇20几个儿子的德行。才能、性情、爱好等各方面的情况，都有细致深刻的了解。 照常理，长子扶苏宽仁忠厚、德才兼备，在朝臣中最有威信，当然是最有可能成为继承人的。可是，因为他屡次谏始皇要宽仁待民、反对以严刑酷法来治理国家，所以常常激怒始皇。尤其是在焚书坑儒的时候，他曾向始皇进谏道：“如今天下初定，黔首（百姓）未安，这些儒生们诵法孔子、习知礼义，您就用这样的重法来惩治他们，恐怕人心不服，天下不安。”这更加激恼了刚愎自用的秦始皇，一气之下，他把扶苏打发到北部边境上郡去当大将军蒙恬的监军。 在其他的儿子当中，赵高发现秦始皇最宠爱的是年仅十几岁的小儿子胡亥。于是他就想方设法宠络并讨好这位娇纵无知、缺乏主见的纨绔公子。他事事处处应合胡亥的心理，满足他的需要，凭着他那见风使舵、八面玲珑、能说会道的本领，很快地就深得胡亥的欢心。始皇见了，也很高兴。后来，干脆让赵高做胡亥的老师，教他书法、文字及狱律令法的知识。 胡亥本来是一个花花公子，又深受始皇娇宠，少不经事，怎肯沉下心来去研究什么法律？所以，一切判决讼狱之事，一概委托赵高办理。赵高深知始皇性情，“乐以刑杀为威”，所以，遇有刑案，总是严词罗织，铸成重罪，以应合始皇之意。一面奉承胡亥，导其逸乐。因而博得始皇父子的欢心，都认为他是个忠臣。 这就使得赵高更加大胆，有时竟招权纳贿，舞法弄文。有一次，事被发觉，秦始皇把他交付蒙恬的弟弟蒙毅审理，蒙毅猜不透秦始皇的主意，不敢询私，于是按律定罪，当判死刑，并废除了赵高的宦籍。不料秦始皇突然改变了主意，他念赵高明断有识，强练有才，办事勤敏，格外加怜，特下赦书，不仅免其一死，而且还官复原职。 这件事造成了一个极为严重的后果，即它使赵高和蒙恬兄弟从此结下了仇怨。使赵高更加清醒地意识到，一旦始皇驾崩，扶苏继承了皇位，蒙氏兄弟势必受到重用，那时，自己的结局将是非常可怕的。这就更加迫使赵高明确地倒向胡亥。只有立胡亥为帝，才能够保持并巩固自己的地位。一心梦想着使秦王朝的江山万世相传的秦始皇，却没有想到，自己这一念之差，竟为他的万世伟业留下一个致命的隐患。 一代雄主的秦始皇，正是由于在他的性格中存在“好庚”的弱点，因而对赵高之流失察；而赵高也正是看透了秦始皇的这个本质。所以，处处投其所好，从而骗取了始皇的信任。 皇帝艺术家虽然不能治理国家，但却很好侍奉，只要摸准了他的脾气，比起皇帝政治家来，那可就好糊弄得多了。在中国历史上，这一类的事例极多，宋徽宗时期的童贯与蔡京，可算得上典型人物。 童贯在太监中是个很特殊的人物，他虽是太监，但却没有一点儿太监的模样。据说他身躯高大，声如宏钟，而且力大如牛，不知怎么弄的，他的嘴唇上居然还长出了几根胡子，有这个得大独厚的条件，就极容易讨到妃子，宫女的欢心，再加上童贯生性豪爽，不惜财物去结纳众人，而且度量很大，一般不去计较小是小非，所以，宫廷内部上上下下都很喜欢他，他赢得了“良好的人际关系”。 童贯善于察颜观色，拍马奉迎的本领直到宋徽宗即位后才发挥得得心应手，他时准机会，一拍即准，终于在徽宗时期发了迹，他主持枢密院，掌握兵权达二十年，他与宰相蔡京互为表里，狼狈为好，权势之大，其实还在宰相之上，由于蔡京是男人，称为公相；而童贯是阉人，所以人们称他为“温”（即“母”）相。 宋徽宗赵佶即位之后，觉得天下再也无人能够“压抑”他的“艺术才华”了，就派遣童贯去搜罗天下名画，以供他观赏摹画。当时，书画艺术最为发达的地区是东南沿海尤其是江浙苏杭一带。于是，童贯就来到了杭州。童贯办这趟差使，真是千载难逢的好机会，他知道宋徽宗酷爱书画艺术，只要能投其所好，肯定会受到宠信。童贯不愧是富有经验而又深谙人情事态的官场老手，他的分析是极有道理的，艺术家往往不领其他理性因素，只要能在情感上相通，便即置一切于脑后了。童贯在苏杭一带把先期名画和时人杰作源源不断地送到宋徽宗的面前，徽宗在大饱眼福之后，对这位使者的尽心尽力也十分感激。 不久，重贯在杭州遇到了逐臣蔡京，蔡京是个奸诈狡猾的投机分子。宋神宗时，他投机于变法派，后来，司马光当权，罢除新法，当时知开封府的蔡京又积极响应司马光，迅速废除了新法，由此获得了司马光的赏识。诏圣年间，哲宗又恢复新法，新党上台得势，蔡京就又积极支持新法。这条行为没有定轨的政治“变色龙”终于在徽宗刚刚即位时，被向太后赶出了朝廷，到杭州任知州去了。童贯此次来到杭州，便与蔡京交接起来，没想到竞是一见如故，十分投机，童贯就想借此机会荐举蔡京。 恰巧，蔡京也精于书法，还通绘画，在中国的书法史上，北宋有苏、董、米、蔡四大书法家，苏指苏轼，董指董庭坚，米指米莆，蔡就是蔡京，只是后人因为蔡京是奸臣，不愿把书法家这一桂冠套在他的头上，往往把他换成了姓蔡的另一个人。童贯就利用蔡京的这一特长，每次送给徽宗的书画中都带有蔡京的作品，并附上吹嘘蔡京的奏章。徽宗见了蔡京的书画，本就喜欢，再加上童贯的吹捧，就决定拜蔡京为相。正巧，朝内新、旧两派斗争不休，徽宗即借调和两派关系之因由，免了宰相韩彦忠，于公元1102年7月，任蔡京为宰相。 蔡京重新进入权力高层后，更是对徽宗奢侈的欲望推波助澜。蔡京发现皇帝除了喜爱书画艺术，对奇花异石也有特殊的爱好，便勾结苏州的富商朱面，在苏州及江南大肆征收，如果他们发现哪一家有名贵石木，便以黄表纸加封，称为皇家御用之物，令主人小心照料，若有损坏，便以大不敬治罪；取运之日，拆人的墙，扒人的房，闹得许多百姓倾家荡产，民怨沸腾，就这样，他们每年把掠夺来的东西，船载舟装，沿着淮河。沛水，直运开封，所经州县，拆桥梁、毁城墙。首都开封“万岁山”上那座巨大的太湖石，就是从太湖水底捞出，用几十条船连在一起运送的。 童贯、蔡京之流，逢君之恶，导帝为非，果然捞到了极大的便宜，他们一门尽为显贵，终身恩宠不衰，而那些被他们掠夺的财物，十分之九全都中饱了他们的私囊。 3．上级的指示从来都是正确的 西汉元帝时的太监石显，十分善于博取元帝欢心，元帝以为他在朝中元亲无故，非党非派，不会结帮拉伙，危害朝廷，所以对他十分放心，许多事情都交给他办。其实石显是个报复心极强的人，凡是得罪过他的人，他都不放过，而且能寻出所谓的法律依据、让人有苦说不出，结果弄得朝廷上下都视石显若虎豹，不敢与之争锋。 当然，反对宦官专权的正直大臣萧望之是石显想方设法对付的重要目标。 萧望之是汉元帝当太子时的老师，其正直与学问才干在当时都是名冠一时的，况且他还是汉宣帝指定的辅佐汉元帝的辅政大臣，他在朝廷的地位和元帝对他的依重是可想而知的。 汉元帝即位后，萧望之满以为自己的这位学生要大展宏图了，可没想到宦官专起权来。于是他愤然上书说：“管理朝廷的机要是个十分重要的职务，本该由贤明的人来担任，可如今元帝在宫廷里享乐，把这一职务交给了太监，这不是我们汉朝的制度。况且古人讲：‘受过刑的人是不宜在君主的身边的’。现在应当改变这一情况了。’、石显看到了这一奏章，当然把萧望之视为仇人，从此挖空心思地陷害萧望之。 萧望之的正直还引起了外戚的反感。有个叫郑朋的儒生，为了从萧望之这里弄个官做，就投其所好，上表攻击许、史两家外戚专权，萧望之接见了郑朋，给了他一个待诏的小官，后来却发现郑朋不是个正人君子，很讨厌他，也就不再理他。等考评升降官员的时候，与郑朋同是待诏的李官被提升为黄门侍郎，郑朋却原地未动，一怒之下，郑朋反去投靠了与萧望之不和的史、许两家外戚。他编造谎言说：“我是关东人，怎知你们两家外戚的事呢？以前我上书劾奏你们，全是萧望之一伙人策划的。”郑朋心怀机诈，到处扬言说：“车骑将军史高、侍中许章接见了我，我当众向他们揭发了萧望之的过失，其中有五处小过，一处大罪。如果不信，就去问中书令石显，当时他也在场。” 其实这是郑朋的圈套，他想借此交结石显，果然，萧望之去向石显打听，石显正想鸡蛋里挑骨头，此次萧望之上门，那是正中下怀。 石显首先找来郑朋，又找了一个与萧望之素有嫌隙的待诏，叫他们俩向皇上劾奏萧望之“搞阴谋，离问皇帝与外戚的关系。要撤车骑将军史高的职”。然后，又趁萧望之休假之机，叫郑朋等上奏章。奏章交到元帝手上，元帝就叫太监弘恭去处理。弘恭是石显的同伙，本来就参与了陷害萧望之的朋谋，这么一来，正好逞计。 弘恭立刻把萧望之找来询问，萧望之十分老实地据实回答，他说：“外戚当权多有横行不法之处，扰乱朝廷，影响了国家的威望，我弹劾外戚，无非是想整顿朝廷，决非搞阴谋，更不是离问皇上和外戚。”承认了想整治外戚的事实。对这事实怎么理解，却是宦官们的事了。弘恭、石显在向元帝报告时说：“萧望之、周堪、刘更生三人结党营私，相互标榜吹捧，串通起来多次进计朝廷上掌权的大臣，其目的是想打倒别人，树立自己，独揽大权，这样做，做为臣子是不忠的，污辱轻视皇上更是大逆不道，请皇上允许我们派人把他送到廷尉那里去（谒者召致廷尉）”。当时，元帝即位不久，看到奏章上“谒者召致廷尉”几个字，也不甚明白，就批准了这道奏章。 其实，“谒者召致廷尉”就是逮捕人狱。等过了很久，元帝见不到萧望之、刘更生、周堪等人，就问大臣们他们到哪里去了，听说这些人已被逮捕，大吃一惊，急召弘恭、石显追问，二人虽叩头请罪，毕竟是由自己批准，也不好责备处置，只是让他们快放了这三人，恢复他们的职务。石显一听计划要吹，急忙去找车骑将军史高，史高也很着慌，他知道，如果整不倒萧望之这个人，自己的日子会越来越难过，就急忙晋见元帝，告诉他说：“您刚即位，老师和几个大臣就人了狱，大家以为肯定有充分的理由，现在您若把他们无故释放且恢复官职，那就等于承认了自己的错误，这会极大地影响您的威信。”汉元帝年轻识浅，被史高一说，也觉得有道理，于是只下诏释放萧等三人，但革职为民，不予任何官职。 有错误不能改，一改就影响威信了。石显这马屁拍得真高明，而且还达到了自己的目的。 4．领导快乐就是我最大的幸福 奸臣、好人一切阴谋的得逞，其前提条件是君主、上司对其阴谋的信任与支持，只有如此，才能真正使忠良、对手甚至包括皇帝、上司成为自己的手下败将，因此，他们日常一切行为的主旨便是探测上级的风声、窥探上司的意向，察颜观色，揣摩意图，深刻领会其用心，唯唯喏喏，投其所好，一切以其是非为是非，以其好恶为好恶，使其高兴得忘乎所以，愤怒得怒发冲冠，满足自己一切要求，从而受宠而被重用，达到所有的需求。 明武宗当政时期，周围聚集了一大批佞幸小人，其中对皇帝影响最大的当推宣府人江彬。 江彬出身行伍，在一次战斗中，他身中三箭，其中一箭正好射在脸上，箭头穿过皮肉后从耳朵里冒出来，江彬毫不在乎，拔出来后继续作战。此事传到京师，喜勇好战的明武宗十分叹服。不久，战斗结束，江彬在班师途中经过北京，在幸臣钱宁的引荐下，受到武宗召见。这位皇帝看到江彬脸上箭痕仍在，不禁失声赞道：“江彬真是强健！”君臣二人，一个无心过问国家大事，只想驰骋沙场，游戏作乐；一个狡黠凶狠，孔武有力，能骑善射，并善于迎合人意，自然相见恨晚，江彬被留在皇帝身边，与武宗同卧共起，两入关系迅速密切起来。 江彬得见皇帝，靠的是钱宁的引荐，现在竟骤然得到武宗赏识，信任，对比钱宁很是不服。江彬自知根基远不如这个早就受到武宗宠幸的对手那么厚实，自己势单力薄，而左右都是钱宁的党羽，便对武宗盛称边军比京军骁悍，极力建议将二者对调训练，企图通过边军来巩固自己的地位，扩张自己的权势。武宗不顺大臣们的激烈反对，欣然采纳，于是四个边地的守军被调人京，号称“外四家”，由江彬统领，武宗本人也常常一身戎装，与江彬骑马并行，参预操练。此外，江彬为博得武宗的更大欢心，同时疏远钱宁与皇帝的关系，还想方设法让武宗纵欲行乐，其中之一是怂恿他微服出行。1514年，明武宗初次成行，趁夜去教坊看了乐舞，觉得十分过瘾。其后，又有数次类似举动。江彬又尽力为武宗搜寻美女，曾把一个将领已经出嫁且正怀孕的妹妹从夫家夺走，献给武宗。武宗见此女娇艳动人，又擅长歌舞骑射，还懂外国语，大为高兴，由此不仅大量赏赐那个将领，对江彬也更为信任了。 明武宗微服出游几次，都是偷偷摸摸进行的，所到的地方也不过是北京城内或近郊，因而越来越觉得不过瘾。江彬为悦帝专宠，减少武宗与钱宁的接触机会，便诱导武宗离开北京，作更远的巡游。他经常向皇帝描绘宣府乐妓如何如何多，如何如何美，还可以饱览边地的景致，又能任意纵横驰骋，瞬息千里，多么滞洒飘逸，何必郁郁居于宫禁之中，受臣僚的控制呢，武宗听了，深以为然。君臣一拍即合，于是，大规模的巡幸游历就开始了。 1517年夏，明武宗在江彬的怂恿下，微服出游居庸关。由于巡关御史的阻拦，没能出关，只得怏怏而还。几天后，仍在夜间出动，这次出关成功，终于顺利到达宣府。他自称“威武大将军朱寿”，又自封“镇国公”。江彬为之建镇园府第，将北京豹房里的珍玩，美女运来使用；又在夜间带着武宗乱闯，看到有美貌妇女的人家，便巧取豪夺，或者看到高门大宅之户，便闯进去讨酒喝。武宗十分满意，乐而忘归，称之为“家里”。不久，他们又到了阳和（今山西阳和县），并与蒙古鞑靼发生了一场战斗，武宗本人差点被捉去，双方各有死伤。其后，回到宣府，一直过到春节之后，才返回北京。这次巡游历时半年。皇帝在外期间，朝政大小事端都必须通过江彬才能呈奏上去，否则就无限期地往后拖。 武宗回到北京刚住上半个月，便觉得索然无味，十分怀念留恋宣府的生活。于是，江彬就引导他再次前往，并到达大同。由于太皇太后（明宪宗的皇后）突然去世，才回京处理丧事。这是第二次巡游，历时21天。 1518年春，明武宗借太皇太后下葬之机，又开始了第三次巡游。他到昌平祭完祖陵后，直抵密云。江彬深知武宗好色喜纵，便从民间搜掠良家之女，装了十几车，每天跟在武宗之后，途中有人被活活折磨而死。这次共历时40天。返京之后，武宗在诏书中称“总督军务威武大将军总兵官朱寿统率六军”，江彬为威武副将军，其中所谓“朱寿”，乃是武宗的自称。这次又对前次阳得之战论行赏，江彬荣封平虏伯，三个儿子当上了锦衣卫指挥。 第四次巡游开始于同年夏。江彬引导武宗由大同渡过黄河，直到绥德才往回赶。归途取道西安，到太原时，大索女乐，求得一个姿仪万千的歌妓刘氏。武宗迅速拜倒，车载而归，宠冠诸女，称为美人。刘氏虽然是江彬帮主子搞到手的，江彬为了取悦于她和武宗，管她叫“刘娘娘”。次年3月，一行回到北京，此次旅程之远超过了以往任何一次，时间也过半年。 回到北京后，江彬又极力蛊惑明武宗去南方巡游，遭到举朝文武大臣的强烈反对，其中百余人伏阀劝谏。江彬故意激怒武宗，结果，这些大臣被处以在午门外长跪五大的惩罚，又全部下狱杖打，不少人由此丧命。皇帝及其幸臣的游玩计划，竞引发那么多忠心耿耿的大臣惨遭惩治乃至杀身！孰重孰轻，是显而易见的。不过，大臣们的反对毕竟稍有效果，江彬也因此而失去了兴致，没能立即成行。 1519年7月11日，早就蓄谋夺取帝位的宁王朱宸濠（封国在南昌）发动叛乱。消息传到北京，江彬等人终于到了实现南巡计划的借口，极力鼓动武宗南下亲征，明武宗也十分乐意，不顾满朝文武的激烈反对，下令让江彬赞画机密军务，并让他掌管锦衣卫和东厂两个特务机构，护驾南征。于是，第五次，也是规模最大的一次巡游开始了。一路上，江彬率领边地之兵随侍左右，乘机胡作非为。他不时传旨要这要那，稍不如意便捆绑地方官员。分管粮运筹事的通判胡琼在恐惧愤怒之下上吊自杀，镇守南京的成国公朱辅见到江彬长跪不已；镇远侯顾仕隆不服气，也几次遭到江彬的羞辱。至于普通百姓。更是敢怒不敢言！ 南征队伍到达扬州后，江彬夺民居作为府第，又大肆征掠寡妇处女，供皇帝纵欲，引起社会的极大混乱恐慌。扬州知府蒋瑶反对，江彬就把他囚禁起来。到南京，他还诱引武宗去苏州、浙江乃至湖南，只是在周围人士的一致反对下才没得逞。由于朱宸濠早被擒获，武宗决定返京。走到通州，江彬还极力怂恿武宗去宣府，因武宗前些时候溺水得病，十分疲惫，没能成行。 回到北京后不久，明武宗就于1521年4月20日病死。 唐朝宦官鱼朝恩为了讨得代宗的欢心，以固恩宠，在767年7月表奏，愿将先前赏赐给自己的一处庄墅奉献出来，改作佛寺，并取名章敬寺，用以表示对代宗已故生母吴氏即章敬皇太后的纪念，以求冥福。这时代宗正笃信佛事，对鱼朝恩的忠诚举动自是满心欢喜，立即欣然赞许。鱼朝恩得到代宗允准，便在通化门外这处庄墅大兴土木。由于佛寺建造宏伟，穷极壮丽，所需建筑材料甚多，买尽长安市面上的材料仍不够用，于是鱼朝恩便公然奏毁曲江他的亭馆、华清宫的观楼，及至百司的行廨和将相众官的故宅，将拆来的材料充作兴造佛寺之用。对于这项劳民伤财的建筑，一卫州进士高郧曾两次上书表示反对，但却未能阻止章敬寺的兴建。 鱼朝恩小人得志，唯恐别人的声望权势胜过自己，故对于文武大臣十分忌刻，郭子仪数有大功，尤为鱼朝恩所嫉恨，总想加害，先前曾多次进行低毁，但不见大效，于是便暗中派人将郭子仪父亲的坟墓挖了。对于这一卑鄙元耻的行径，朝野议论纷纷；代宗害怕郭子仪因此反叛，深以为忧；郭子仪尽管切齿痛恨，但因为抓不到鱼朝恩的把柄，不便和他公开破裂，只得当着代宗的面诡辞自解，以安众疑。 请不要虎口拔牙，除非你有一流本领。 命运不是泥，想怎么捏就怎么捏 放长线钓大鱼，是一种以退为进的高级智慧。“退”就是“进”，这是一种辩证法。有勇无谋，只会处于劣势。 否极而后泰来，逆境即为顺境。 １.妹妹你大胆地往前走 在官场上，古“往今来，政治联姻结成的关系网，成了不少人攀附权贵，升官保官的护身符。民国初年，袁世凯的亲信洪述祖献妹升官即是一例。 清末民初，北洋之父袁世凯算得上个权倾朝野的风云人物。不少人托关系，想办法以便打通袁世凯的门路，真可谓八仙过海，各显神通。洪述祖靠一位亲戚的介绍，攀上了袁世凯这个高枝，对袁氏曲意承颜，无微不至，想方设法讨袁世凯的欢心。 袁世凯看洪述祖是个会办事的人，就提拔他襄办军务。 洪述祖小人得志，不免做起来，因发军饷，惹怒了某标统。这位标统是袁世凯的至亲，他上袁肚凯处告了一状，袁欲将洪述撤职。 洪述祖得到消息，魂儿都要吓出来了，好不容易得来的官职，怎么能丢了去？想来想去，终于想出一个办法。洪的胞妹，有几分姿色。洪深知老袁好色如命，就将胞妹打扮一番，送人袁宅，说是让她服侍袁大人。 袁世凯本是好色之徒，见了这个粉妆玉琢的美人儿，垂涎欲滴，一宵枕席风光，占得人间乐趣。 是时，洪女年方十九，秀外慧中，善眉目传情，一张樱桃小口，尤能粲吐莲花，每出一语，尤不令人解颐。袁世凯有时盛怒，但经洪女数言，当时破颜为笑，因此洪女深得老袁欢心，擅房专宠。 袁世凯的诸妾，以入门先后为次序，洪氏排在第六，本应称她为六姨太，但袁世凯告婢仆，不准称六姨太，只准称洪姨太。 洪姨太在袁世凯面前，说一不二，连袁世凯的儿子袁克定有事都要找洪姨太，让她在枕边给袁世凯进言。 由于有了受老袁宠受的妹妹，洪述祖不但没有被撤职，反而讨得了袁世凯的欢心，官职一升再升。 2．提意见的学问大得很 古代的帝王在即位之初或某些较为严重的政治关头，时常要下诏求言，让臣下对朝政或他本人提意见，表现出一副弃旧图新、虚心纳谏的样子，其实这大多是一些故作姿态的表面文章。有一些实心眼的大臣却十分认真，便不知轻重地提了一大堆意见，这时常招来忌恨，埋下祸根，早晚会招来帝王的打击、报复。 而那些好佞小人却十分精明，他们也提意见，但与其说是提意见，不如说是逢承卖乖，比如，对一个敬业的领导说“近来群众有意见，说你太不爱惜自己的身体”啦；对一个荒淫的领导说“生活太严谨了”啦；对一个廉正的领导说“减少浪费”啦，等等，要么避重就轻，要么重复领导的意图，领导对他们提的“意见”自然欣然接受。他们总能得主子的欢心。 汉元帝刘爽上台后，将著名的学者贡禹请到朝廷，征求他对国家大事的意见，这时，朝廷最大的问题是外戚与宦官专权，正直的大臣难以在朝廷立足，对此，贡禹不置一同，他可不愿得罪那些权势人物，想来想去，他只给皇帝提了一条，即请皇帝注意节俭，将宫中众多宫女放掉一批，再少养一点马。 其实，汉元帝这个人本来就很节俭，早在贡禹提意见之前已经将许多节俭的措施付诸实施了。其中就包括裁减宫中多余人员及减少御马，贡禹只不过将皇帝已经作过的事情再重复一遍，汉元帝自然乐于接受，于是，汉元帝便博得了“纳谏”的美名，而贡禹也达到了迎合皇帝的目的。 贡禹专拣君上能够解决、愿意解决、甚至正在着手解决的问题去提，而却回避重大的、急需的、棘手的问题，这样避重就轻，避难从易，避大取小，既迎合了上意，又不得罪人，贡禹作官的技巧实在老道。 还有一种人光放马后炮。 苏世长是唐高祖李渊称帝以前的老朋友，后来追随了李渊的对手王世充，王世充失败，他来投降，李渊对他大加谴责。他回答说：“隋朝丧失了权力，天下的人都来追逐，陛下既然已经得到了，又何必对那些共同追逐的人心怀怨恨，而问他们的争夺之罪呢！” 李渊也就不再计较，并任命他为谏议大夫。这是一个专门负责向皇帝提意见的官，他都提了些什么意见呢？ 一次，他随李渊去打猎，李渊玩得十分尽兴，所获猎物也颇丰，他十分高兴，问随猎的大臣们：“今日打猎高兴吗？” 苏世长回答说：“陛下打猎，还不到一百天，算不了什么快乐！” 李渊打猎只不过是偶而为之，根本不会猎上一百天，自然也犯不上生他的气，只是笑了笑说：“你那狂妄的老毛病又犯了！” 他说：“对我来说是狂妄，对陛下可是一片忠心。” 有一次在华丽的披香殿侍宴，他趁着酒劲问李渊：“这个大殿是隋炀帝所建的吧！” 李渊说：“你好象敢于直谏，其实是在耍心眼，你难道不知道这是我兴建的？却假装糊涂说是炀帝所建！” 苏世长回答说：“我实在不知道，只看到它的华奢如同殷纣王的倾宫、鹿台，这不是一个开国之君所应作的，若是陛下所建，就太不合适了。当年我曾到武功（李渊称帝前的旧居）为陛下效力，看到那个地方的房屋仅仅能遮挡风雨，当时陛下也很知足。如今继承了隋朝旧的宫殿，已经够奢侈的了，新建的这座又超过了它，这怎么才能矫正隋朝的过失呢？” 苏世长以一降臣而担任了谏议大夫这样的官职,也真够让他为难，对有关国家大政方针的问题，他自然不敢妄加议论，可什么意见也不提，未免有点“尸位素餐”，也会招皇帝的不高兴，怎么才能作到所提意见既不触怒皇帝，又能为皇帝所接受，使皇帝博得一个“纳谏”的美名呢？看来苏世长费了一番心思，也达到了预期的效果。他的办法是避重就轻，放马后炮。 李渊并不是一个荒纵之君，打猎也不过是偶而为之，苏世长却拿这个大作文章，夸张其辞，李渊自然能够容忍、接受，而对李渊致命的弱点－－忠好不分，他却不置一词。 如果说他认为打猎是不恰当的，便应该劝阻于前，他也没有这样作，而且还陪着去玩了一天，到收兵回营了，他才放了个马后炮，又有什么用呢？披香殿的建立已是既成的事实，他却又要装傻作呆地议论几句，以致连李渊也看出来他是“谏似直而实多诈”，不过李渊却不怪罪他。这种以反对派的面目出现而行讨好之实的技巧，实在是谄媚之术中的上乘手段。 屈尊为主子的千金当车夫。 在唐中宗时代，最有权势的，除了皇后韦氏外，便数他们的女儿安乐公主了。这个女儿是他们夫妻当年被武则天流放时所生，出生时连一块褪褓之布都没有，是她的父亲脱下身上的衣服将她包裹起来，并因此取名“裹儿”。她秀外慧中，口齿伶俐，深得父母喜爱。父亲复位以后，念及她小时候吃了些苦头，对她格外优宠，凡她所请，无有不允。她甚至擅作诏书，却又将所写的内容覆盖住，不让父皇看到，只让他署名认可，唐中宗居然也笑而从之。于是，她大肆卖官鬻爵，滥行封赏，一时之间，王侯权贵，多出其门。 这个女子，不只招权揽势，更兼奢侈成性，她有一件裙子价值一亿钱，上绣花卉乌兽，只有小米粒大小，正视旁视，日中影中，各为一色。她的府第，更是豪奢，与皇宫也不用上下。她曾要求她的父亲将长安城北的昆明池赐给她，中宗没答应，她一赌气，便在长安城西强夺民田，要修一座比昆明池更大的定昆池。 负责这项工程的是司农卿赵履温，这个人本来是靠巴结韦皇后而得官的，给安乐公主修建府第园林，他自然更加卖力，强拆民房，逼得许多百姓无家可归，鞭苔工匠，更激起民怨沸腾，可这一切他全然不顾。这且不说，为了讨好这位权势极大的公主，他这名堂堂大臣，一个年近六十的老翁，竟然不顾廉耻，挽起朝服，伸长脖子，亲自给公主拉车。有人便比照驸马的称号，戏称他为“辕马”，他还沾沾自喜。 可是，后来当李隆基发动宫廷政变，诛灭了韦皇后、安乐公主一党，最先到新皇帝面前摇尾乞怜，舞蹈欢呼万岁的，也是这位赵履温。看到旧主子已经倒台，他要改换门庭，投靠新的主人了。可惜这新的主子不吃他这一套，当场喝令斩首。长安百姓因他强拆民房，苛待工匠，早已对他恨之人骨，众人拥了上来，啐唾沫，砸砖头、你踩我踏，不消一刻功夫，一个大活人便变成了一摊肉泥骨碴。 像赵履温这种官僚，在专制制度的官场之上可是大多了。他们哪里有什么信念、道德、忠诚，他们廉耻丧尽，媚态百出，唯一的目的便是为了从上一级掌权者那里分到一杯羹。一旦他所媚事的人失去了权势，他们便要另投新主了。 赵履温新的卖身投靠没落到好下场，但，更多的这一类人，很快又会在新主子那里找到自己的位置，如同妓女很快会适应新的嫖客一样。 3．早请示晚汇报 宦官，是封建专制制度下的一个怪胎，这种人由于六根不全，不会危及到女子的贞操，而被收进宫中，其职务，原不过是看门守院，扫地除尘，可是由于他们特殊的地位，他们接近帝王的机会比任何大臣都多，因而也最容易擅权，有许多宦官几乎成为皇帝的代理人，他们的权势甚至连皇亲国戚、王公大臣都为之畏惧，讨好他们的自然不乏其人。 阉人魏忠贤专权的年代，那此势利小人别出心裁，在全国各地为魏阉人建生祠，献忠心，掀起了规模浩大的造神运动。 造神运动的始作诵者是浙江巡抚潘汝帧。 这位潘大人本是靠巴结魏忠贤才得官居巡抚，成为方面大员。他见魏阉人的权势越来越大，就越想在主子跟前讨好卖乖。于是，人找苏杭织造太监李实商议，那李实本来就是魏忠贤门下外放出去的管事太监，哪有不赞成的！可是急切中还未想出一个好办法。潘汝帧回衙后，日夜苦思，忽然计上心来，也不告知李实，径自单独上疏，奏请给魏阉人建生柯于西于湖畔。魏忠贤得奏，果然喜欢，马上发出“中旨”予以嘉奖。潘汝侦得旨，好不高兴，马上带人亲去西湖边勘察建祠的地方。恰好关羽和岳飞的两座祠宇间有块空地，风景不错，于是找来工匠，大兴土木。这个供奉魏阉人的生祠规模之大，气象之辉煌，远远超过了关、岳两祠。 李实被潘汝帧抢了头功，十分懊恼，也亏他想出了另一个献媚的招儿，便也以个人的名义，赶快上疏，请令杭州卫百户沈尚文等专职守词，管祠内的香火。“中旨”自然照准，并赐祠名“普德”，由阁臣撰写颂词、勒于石碑，以纪“厂臣”之“功德”。生词落成之日，杭州全城大小官员齐去跪拜。那潘汝帧与李实两个更是虔诚，每逢朔、望（初一、十五）都要去生词拈香，毕恭毕敬，决不懈忽。 由于魏忠贤的支持，这股大建生祠的妖风，迅速向全国各地蔓延，不仅各地总督、巡抚你争我比、恐居人后，而且普通武夫、商人、奴仆、流氓也竞相效尤，自筹资金，建造生祠。蓟辽总督阎鸣泰上人在所辖地区内建词7所，宣大总督张朴在所辖地区内建祠3所，长芦盐龚革肃与同官共建1祠，觉得很不够，于是决定自己单独另建一祠。 生洞不仅建造豪奢，规模也愈来愈大。山东临清在修建生词时，拆毁民房一万余问；河南修建生词拆毁民房17000余间，仅开封一地，就毁掉民房2000多问；陕西巡抚朱童蒙在延绥建祠用的是只有皇宫才准使用的琉璃瓦。 南京魏忠贤生祠共三大间，供奉魏忠贤的木雕像一尊和画像三幅。正问的画像，画他身穿朝衣，端坐在太师椅上，两旁小太监手执团扇、牙饬侍立。左间的画像，画他头戴金盔，身穿金甲，两旁武将持枪侍立。右间的画像，各竖大石碑一方。左侧一方镌刻的是他人宫始未，右侧一方镌刻的是他辅佐朝廷的功业。 在蓟州大同等地供奉魏忠贤的生像，都用纯金铸成，头戴冕硫，手执象牙笏板，俨然帝王模样。其耳目口鼻及手足，均能活动如活人，腹中肠肺都用金玉珠宝制作，头上发髻处留有一个小孔，以供插入四时香花。建造这样一所生饲，需要花去数十万两银子，最少的也要花上几万两银子。 更为可笑的是，各地魏忠贤生祠建成之后，地方官员无不把他当神敬。天津巡抚黄运泰率领全城文武官员，列队于魏公祠阶下，对木像恭行五拜三叩头后，自己又单独趴到供桌前膜拜，口称“某年某月某事蒙九千岁扶植”。叩头谢恩，又说：“某年某月蒙九千岁提拔”，又叩头谢恩。致词完毕，再回到班列，率领众官再行五拜三叩头。 在这股妖风弥漫的日子里，对待建饲的态度成了衡量官吏忠诚与否的重要标准，成了官吏奖惩的重要依据。潘汝帧倡议建造生祠的上疏进呈，御史李之待转呈，仅仅迟办了一天，马上被革职。原任提学副使黄汝亨路过西湖，见魏忠贤生词备极壮丽，不禁发出惊讶叹息，守卫生祠的人发现之后，当即乱棍齐下，将黄汝亨活活打死；蓟州道胡士容不愿为魏忠贤修建生祠，被人告发，立即逮捕下狱审问；遵化道耿如杞人祠，见魏忠贤像头戴冕硫，长揖而出，未行五拜三叩之礼，结果被锦衣卫逮捕关进大牢，后与胡士容一起判处死刑，实行秋决。只是由于皇位发生变化，这二名死囚才被放了出来。 4．不要只拍现实当权者 拍马需要先择对象，大多数拍马者往往只青睐那些现实当权者，而忽视那些或一时失意却可能东山再起或有发展潜力但时下锋芒未露者，结果这些人上台而使自己处于尴尬境地。但也有少数聪明的拍马者，他们深谋远虑，对当权者极力巴结，对未来的当权者也注意感情投资，甚至在关键时刻奋力帮他们一把，一旦未来当权者变为现实当权者，他怎么不会感激和信任那些曾经帮助过他的人呢？ 姚广孝是明永乐皇帝朱棣篡夺帝位的一名谋士、功臣。他本是一名和尚，法名叫做道衍，自幼出家，本应该远离红尘，去深山古寺伴着黄卷青灯过那诵经坐禅的冷寂生涯的，他却偏偏热衷于世务，追逐功名，周游于声色繁华之地，出入于王侯将相之家，想寻找一位可以依靠的主子。 那时，正当明太祖朱元漳死后不久，继承帝位的是他的孙子朱允文，这是一个十分软弱的青年人，根本控制不了局面，几位皇叔都虎视耽耽地凯觎着帝位，其中朱元璋的第四个儿子燕王朱棣实力最强。 公元1380年，姚广孝在京城南京首次会见了朱棣，那时朱棣才只四十岁上下，正是英武有为的年纪，姚广孝一下子便感到这正是自己要攀附的人。朱棣早也知道姚广孝的大名，听说他精通禅理，诗文俱佳，便打趣地出了句上联要他作对子，联曰：“天寒地冻水无一点不成冰”，他随口答道：“世乱民贫王不出头谁作主”，暗自朱椽应该成为天下之主。 朱棣明白他的意思，立刻将他邀至王府中，恭敬地问道：“法师有何事指教寡人？” 姚广孝说：“老僧最善相面之术，多年以来云游天下，阅人多矣，从未见如大王一样非凡骨相，岂是久居人下之人！如今国家初立，凡事皆是未定之局，望大王善自珍重，如大王能令老僧追随左右，老僧一定奉一顶白帽子加于大王顶上。” “王”字上加一“白”，即是皇帝的“皇”。姚广孝这一马屁拍的正是地方，朱棣立刻将他视为心腹，留在自己身边，在后来朱棣起兵反对朱允文的事变中，姚广孝非常卖力，发挥了重要作用，成为朱棣的主要谋臣，朱棣坐上皇帝主座后，他被视为第一功臣，以师友的身份陪侍于皇帝身边。 李辅国，唐玄宗时代的一名小大监，一直在宫中当一名干杂役的宫奴，到了四十多岁，才让他掌管宫中御马，这个人，饲养马匹倒还有点能耐，于是又被推荐到太子李亨的东宫专管喂马。 安史之乱爆发后，唐玄宗仓惶出逃，到了马鬼坡，当地百姓将他团团围住，不让他走，他好不容易冲出人群，留下了太子李亨安抚百姓，好几千父老又围住了李亨，请求道：“既然皇帝一心要逃，请殿下留下来率领我们抗击叛军，收复长安，如果殿下与皇上都躲到蜀中去了，谁是我们中原地区百姓之主？” 太子李亨不敢作主，说：“父皇冒险远去，我怎么能够不在身边侍奉，而且，我也没向父皇面辞，这件事还得向父皇禀奏，由他决定。” 说罢便策马要走，这时，李辅国正替李亨牵马，他趁机拉住马的络头，劝阻道：“安禄山叛乱，四海分裂，若不顺乎民情，国家怎么才能复兴。如果殿下随皇帝陛下去蜀中，叛军烧了栈道，中原的大片国土便拱手让人了，那时人心离散，不能再拢到一起，不如留下来，召集军队，声讨逆贼，收复国土，使国家转危为安，到那时，再将皇帝陛下迎回，这不是最大的孝道吗？” 李亨就这样留了下来，后来辗转到了灵武，李辅国又同一起留下来的大臣劝请李亨自己称帝，这可是有点出格，常言道，天无二日，国无二主，玄宗还是在位的皇帝，怎么能又出来一个皇帝呢？这不是分明迫使玄宗退位吗？李辅国等人未尝不了解这一点，但，他们之所以敢于冒谋篡的大罪名而提出这个主张，却有自己的考虑，除了安定大局之外，这也与自身的利害休戚相关。 现在朝廷已明显地分为皇帝党与太子党，若李亨不及时自立为帝，将处处受制于帝党，而且一旦大功告成，玄宗从峨嵋山下来摘取胜利果实，帝党们以扈驾有功，还是会居于他们的上峰，万一太子再以功高震主而被废，他们甚至可能有性命之忧。而手握天下兵马的李亨此刻自己当了皇帝，远在蜀中的玄宗鞭长莫及，奈何他不得，他若肯就范便罢，若是不答应，栈道一烧，就算将皇帝及其一党永远放逐了，朝廷便是太子党的天下了。 李亨半推半就当上了皇帝（史称唐肃宗），李辅国这个喂马的宫奴地位骤变，立刻被擢升为元帅府行军司马，成为李亨驾前的心腹大臣，四方送来的奏表及御前符印军号，全交由他掌握，到了后来，朝中百官有事都直接向他奏报，由他裁决，严然成了皇帝的代理人，达官显贵不敢呼其官名，但尊称之为“五郎”，当朝宰相甚至称他为“五父”，权倾人主达20年。 5．拍马也需要恒心 明代权臣严嵩在拍马方面也算得上一个人物。年轻时的严嵩本以为凭才学见地竞争便可出人头地，结果却败得一塌糊涂、他再也无法忍下去了，于是递上报告，病休十年， 十年中，严嵩表面上手捧经书苦读，暗中却密切关注着政治的动态。经过潜心研究，他知道取得高位必须有进身之阶，除了本身的资格，还要有靠山。没有别人的肩膀，就没有自己的高位，于是，他一面写文章，结交文人墨客，一面利用一切机会巴结在他前后进士及第、已经掌握权柄的人，随时准备投身于政治漩涡里去拼杀一番。 机会终于来了。刘谨垮了台，一夜之间从天堂跌人地狱，但钱宁和江彬继续刘瑾的把戏，政局日益混乱，接连三年间出现了几件大事： 其一，皇帝为应州大捷封赏5万余人，而应州大捷不过是皇帝亲自指挥，死了几千士兵、只割了十六个鞑靼骑士脑袋的一场大败仗； 其二，新科状元舒芬等107人劝谏皇帝不要再贪玩废政，竟被罚跪露天5天，再加廷杖，死掉12人； 其三，宁王朱宸濠在南昌兴兵反叛了朝廷，朝中上下一片恐慌，几经兴师动众才得剿灭。 严嵩非常激动，所谓乱世出英豪，“安知治天下者不是我？”于是，这位苦苦修行的不安分者，离开书斋，正式宣告回朝。严嵩，这个明最大的奸臣，从此迈上了阴谋家政治舞台的第一步。此时，他已40岁。 严嵩回朝以后，施展了他多年钻研的进官之术，对内对外，一团和气，极大的野心包藏在柔媚的外衣中，回朝一年，由七品编修升六品侍讲。经过不懈努力，又过几年，熬上了南京翰林院学士，属正五品。嘉靖六年，48岁的严嵩被召为国子监祭酒（国立大学校长），属正四品。升迁虽然不慢，但严嵩仍不满足，因为20多年过去，原同榜进士翟銮、甚至比自己晚16年中进士的张谨都已人阁，自己却连给皇帝提供“参考”的机会也没有。想想自己的年龄，强烈的“紧迫感”促使严嵩决定加快人阁的进程。 嘉靖皇帝有一个特殊的爱好：爱方术，崇道教。他少年即位，政事、女色使他的健康大受影响。“只缘多病，故求长生”，嘉靖帝一边服长生药，一边斋酪祈祷鬼赐寿，于是方士道士常出入帝王宫殿，宫内也设牌立位，到处道气仙风。嘉靖三年，龙虎山上清宫道士邵元节还被征人京城，尊为“致一真人”，建真人府，赐彩蟒衣，以备斋醮祈祷之时随请随到。 斋醮活动，需要焚化一篇青丝红字的骄俪体表章，奏报“玉皇大帝”，叫做“青词”。“青词”既要表现对玉皇大帝的奉承景仰，又要表明祈求愿望，多出自大学士之手，不少人因此取得了皇帝的恩宠。张谨从翰林到人阁不过六年；桂暮竟打破“故事”，全不按提拔规矩，以“礼部尚书兼翰林学士”人阁，固然有主张尊崇朱右杭的原因，也和“青词”的写作大有关联；顾鼎臣只因七章“步虚词”就特受恩惠，连升连提。 皇帝的“胃口”被严嵩瞧准了。他千方百计地把自己写的“青词”奉给嘉靖帝，一次不中再来一次。终于，嘉靖帝感动了，召见了严嵩。看着这位干巴巴，眉毛都已经发稀的老头儿，嘉靖帝觉得找到了一匹温顺恭谨的老马，肯干，朴诚。于是嘉靖帝给了他一个礼部右恃郎的名衔，并“开恩”地委派他代表自己去祭告父亲的显陵。 严嵩知道不能丢掉这次机会，他大张旗鼓地“隆重”了一番，还觉不够，居然撒起弥天大谎、回朝真真切切地向嘉靖帝汇报：“祭把那天，开始细雨，大部替陛下洒泪。待到臣恭上宝册奉安神床时，忽然云开日朗。臣在枣阳采来的碑石，多少年来一直群鹤绕飞护持，可见定是块灵宝。果真，载碑石的船进入汉江，水势突然骤涨，真正百神护佑。此皆陛下考思，显陵圣德所致，请今辅臣撰文刻石，记载上大的恩眷。” 嘉靖帝听完，真是肝舒脾泰，觉得自己果然认准了人，高兴之后，，自然是提升封赏，即传口谕提严嵩为吏部左侍郎，再进南京礼部尚书。不久，又改南京吏部尚书，严嵩一次大谎，竞在仕途上迈了三大步。那时，吏、户、礼、兵、刑、工六部加上都御史号为七卿；而内阁实际上是最高行政机构，阁臣一般由吏、礼两部尚书中选任。严嵩已经离阁没有多大距离，如果能到京师，那就只等谁卸任，贬滴了。 为了到京师去，严嵩进一步施展了奴颜婢膝、俯首贴耳的“功夫”。当时的官场风气论资排辈十分讲究，而内阁阁员中一般人的资格都不如严嵩。1536年，严嵩以祝贺皇帝寿辰的名义到了京城，夏言为报跪请之谊，以首辅的身份向嘉靖帝说了严嵩一大堆好话，为他谋得了一个更高的职位，便其进入了和内阁基本持平的权力机构。只要能够达到自己的目的，这严嵩可是谁的马屁都能拍，什么手段都敢使的。 6．不要在领导面前自吹自擂 龚遂是汉宣帝时代一名循良能干的官吏。当时渤海一带灾害连年，百姓不堪忍受饥饿，纷纷聚众造反，当地官员镇压无效，束手无策，宣帝派年已70余岁的龚遂去任渤海太守。 龚遂单车简从来到任，安抚百姓，与民休息，鼓励农民垦田种桑，规定农家每口种一株榆树，一百棵交白，五十棵葱，一畦菲菜，两口母猪，五只鸡，对于那些心存戒备，依然持带剑的人，他劝喻道：“干吗不把剑卖了去买头牛？”经过几年治理，渤海一带社会安定，百姓安居乐业，温饱有余，龚遂名声大振。 于是，汉宣帝召他还朝，他有一个属吏王先生，请求随他一同去长安，说：“我对你会有好处的！”其他属吏却不同意，说：“这个人，一天到晚喝得醉醺醺的，又好说大话，还是别带他去为好！”龚遂说：“他想去就让他去吧！” 到了长安后，这位王先生终日还是沉溺在醉乡之中，也不见龚遂。可有一天，当他听说皇帝要召见龚遂时，便对看门人说：“去将我的主人叫到我的住处来，我有话要对他说！” 一副醉汉狂徒的嘴脸，龚遂也不计较，还真来了。王先生问：“天子如果问大人如何治理渤海，大人当如何回答？” 龚遂说：“我就说任用贤材，使人各尽其能，严格执法，赏罚分明。” 王先生连连摆头道：“不好，不好！这么说岂不是自夸其功吗？请大人这么回答：‘这不是小臣的功劳，而是大子的神灵威武所感化！’” 龚遂接受了他的建议，按他的话回答了汉宣帝，宣帝果然十分高兴，便将龚遂留在身边，任以显要而又轻闲的官职。 作臣下的，最忌讳自伐其功，自矜其能，凡是这种人，十有九个要遭到猜忌而没有好下场。当年刘邦曾经问韩信：“你看我能带多少兵？”韩信说：“陛下带兵最多也不能超过十万。”刘邦又问：“那么你呢？”韩信说：“我是多多益善。”这样的回答，刘邦怎么能不耿耿于怀！ 汉宣帝并不是一个雄猜之主，但，喜好虚荣，爱听奉承话，这是人类天性的弱点，作为一个万人注目的帝王更是如此。有功归上，正是迎合这一点，因此是讨好上司、固宠求荣屡试不爽的法宝。 韩擒虎是隋朝的开国功臣，统一南北的最后一仗－－平定陈国、他担任一路军的统帅，首先攻入陈国的都城金陵，陈国的末代皇帝陈叔宝，便是被他俘获的。胜利后，他将自己在战争中的种种谋略、战术加以总结，写成一本书，书名题为《御授平陈七策》，意思是说这些谋略战术都是由皇帝授予的。因此，平陈一战也就是在皇帝的亲自指挥和领导下取得的。他是名武将，在献媚讨好的功夫上也很到家。 好在隋文帝并不是一个与臣下争功的人，他谢绝了韩擒虎的好意说：“你是想替我扬名，可我不求名，你留着写进自己家史中去吧！” 不过隋文帝还是因此而增加了对他的好感，授以高官。有一年，北方的少数民族突厥来朝，文帝问突厥：“你们听说江南有个陈国太子吗？”对方回答：“听说过。”文帝便命人将突厥引到韩擒虎面前说：“这就是俘获陈国太子的人！”让他在“国际友人”面前露了一脸。 韩擒虎不足效法，隋文帝却颇值得尊敬。迨及后代，世风日下，掌权者可就不见得有这么好的品质了。后世掌权者手下有一批文人，专职为掌权者草拟各种文稿，这虽属于所谓职务作品，其实却是捉刀者个人智慧的结晶，那些掌权者却毫不惭愧地将其以个人的名义结集出版，名利双收，思之令人慨叹不已。 “盲人骑瞎马”，这是生活中的大忌。 所谓拍马，就是要猜透对方的心思。一个善于察言观色的人，只要上司的脸色一有变化，他就能替上司接下来的行动做好准备。 愿你在生活中做一个百发百中的“枪手”。 1．路边野花大胆采 作为宰相的吕不韦，身处一人之下，万人之上，一呼百诺，权威十足。小秦王完全听其摆布，被玩弄股掌之上。吕不韦此时又勾起了同往日的爱姬、今天的太后的旧情。他情欲难抑，就在进宫议事之机偷偷给太后留下一封情意绵绵的信，追忆往日的欢会，思念从前的恩爱，陈述眼下的寂寞，渴望重温旧梦。太后原来是个淫荡之人，庄襄王死后，早就欲火难耐，一见吕不韦要重叙前情的书信，正中下怀。此后，或太后约相国“议事”，或相国进宫“奏事”，吕不韦皆以国事为名，频频出入甘泉宫，两人又象以往的夫妻一样恩恩爱爱，亲亲蜜蜜。 秦王政一大大长大，作事有了自己的主张，不想永远当傀儡，太后和吕不韦的任意摆布不再完全有效。此时吕不韦特别担心秦王政发现他和太后的暖昧关系，每天忧心忡忡，提心吊胆。万一事情败露，消息传出，被秦王得知，那他半生的苦心经营，现在的地位、名誉、权力、金钱都要付诸东流了。因此他就想早点结束同太后的私通。可是此时的太后，欲火中烧，淫心正旺，孤寂一人，难忍难熬。就不时寻找各种借口，召他进宫幽会。吕不韦又急又怕又没法拒绝。但这绝不是长久之计。他知道，要想从太后那里脱身，必须尽快为自己找个替身，这才是万全之策。这个替身很快被他找到了，就是历史上臭名昭著的淫棍鹨毒。 鹨毒是风月场中的老手，常与淫荡之妇私通，混迹于茶楼酒肆，浪荡于娼妓之间。吕不韦打听到鹨毒惯会寻花问柳，就把他收留在府中做门客，伺机待用。 这时正赶上咸阳城里大办歌舞，城里和四乡的乐人都出来演奏，歌人都出来唱歌，舞伎都出来舞蹈。百姓也自娱自乐，可以尽兴表演，宫廷中人也出来观看，鹦毒是个“大阴”（指男性生殖器），吕不韦让“鹨以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啖（勾引）太后。”桐木做的小车轮，发声响亮，在喧闹的歌舞中，果然被太后听到了，而且知道了鹨毒的为人，就想私下得到他。知道他是吕不韦的门客，就找吕不韦商量此事。吕不韦说道：“太后想把这个人留在身边，我可以进献给你。”又进一步出谋献策：“我派人出面告发他犯了大罪，判他腐刑。太后暗中出重金收买行刑的吏员，进行假阉割，再拔掉他的须眉，表面看来象一个真宦者，这样就能够进入宫中，侍奉太后了。” 太后觉得这个办法比与吕不韦鬼混要好得多，就完全采纳了吕不韦的建议，并在吕不韦的导演下，一步一步的全部实现了。从此，吕不韦从太后那里脱身了，而鹨毒作为假宦者留在了宫里，明里是侍候太后，暗里是太后的姘夫。 权势利禄欲极强的吕不韦用这种方式，既摆脱了太后的纠缠，又讨好了太后，真是一举两得。 2．万两黄金不如一策妙计 俗话说：“男人百分之九十九都是好色之徒，只有一个还是有毛病。”中国是个忌讳谈性的国度，可封建官场的达官贵人却大多数是好色之徒，虽然他们拥有三妻四妾，却吃着碗里的，看着锅里的，变着花样纵情淫乐，即使有些有毛病，但色淫之心不减，这就给那些溜须谄媚之辈取悦上司提供了契机，他们绞尽脑汁，出谋划策，为上司的淫乐提供便利，更有甚者，或从外边或自己亲自研制淫药，奉献给上司，而使上司淫上加淫，乐上加乐。 元朝未帝顺帝时代有一个著名的奸臣哈麻，他因是顺帝宫中的侍卫而得宠，青云直上，竟居右丞相职。为了打击元老重臣脱脱，哈麻竟恬不知耻地导君淫乐，诱使顺帝日日以女人为戏，将朝政拱手交给哈麻。 元顺帝是历史上著名的荒淫君主之一，酷好女色。哈麻为了投其所好，将西方僧人引进宫廷。这些胡僧都善流行于阿拉伯的“房中术”，据说能使人身之气，或消或胀，或伸或缩，令人快乐无比，顺帝试用后，果然与旧日不同，大喜过望，封他为司徒，专门在宫中教授这种“演揲儿法”（汉语意思“大喜大乐之法）。 哈麻进献此僧后，果然得到顺帝更多的宠信，与顺帝母舅老的沙、顺帝弟八郎等10人，被顺帝封为“倚纳”，同在宫中学习房中术。 哈麻见顺帝乐此不疲，又将通晓秘法的西蕾僧伽遴真推荐给顺帝。伽遴真诱导顺帝说：“陛下虽然居万民之上，富有四海，但人生百年，您也只有保有今生今生今世而已。人生几何，欢乐无多，请陛下学习我这种秘密大喜大乐之法，保管您无穷快乐。” 顺帝自然又是喜出望外，就拜投伽遴真为国师，教习自己与哈麻等“倚纳”房中术，四处搜求良家少女，君臣日夜以淫戏为乐。君臣宫女、嫔妃男女混杂、赤身裸体，同处一室，相互宣淫，将君臣同居之所，号称“皆即兀该”，意为“事事无碍”。“丑声秽行，著闻于外，虽市井之人，亦恶闻之。” 哈麻见献僧取淫之计见效，又伙同蕃僧要顺帝建造“百花宫”，采集妇女，供其玩乐，上自公卿命妇，下至市井丽人，都难逃脱魔掌。并从中选出16名美女，头饰红缨，装扮成菩萨模样，称为十六天魔舞女，亦真亦幻，亦佛亦人，如花似玉，飘飘欲仙，直弄得顺帝如醉如痴。 元朝定制，皇帝须五日一离宫，宠幸众妃，为避免众臣非议，哈麻等献策，要顺帝命人挖掘地道，与众宫室和天魔舞女居处相连，这样，顺帝夜以继日，通宵达旦，尽情淫乐，将处理朝政权力都委之于哈麻。 明宪宗时代的内阁首辅大臣万安，也是这等货色。 万安特别善于钻营，走门路。明宪宗有个妃子也姓万，她比宪宗大了足足19岁，奇怪的是宪宗对她宠幸异常，万安便以同姓为由，同万贵妃认了本家，有了这个内线作后台，他的地位更是牢固了。 明宪宗不理朝政，多少年不朝见大臣，好不容易被人请出来一次，作为内阁大臣的万安，不乘机奏禀国事，只是一味地叩头呼万岁，皇帝一看元事可奏，又退回后宫，从此再也不见大臣，当时人们讥笑万安为“万岁阁老”。 万安的可恶之处不只于此，更主要的是他卑鄙地导帝为恶，他年老之后，患了痿疾，可是好色之心未减，他的门生、御史倪进贤向他赠以秘方，一洗便灵，时人讽刺倪进贤为“洗鸟御史”。身为内阁大臣的万安，寡廉鲜耻，又将这秘方送给皇帝，由此，他得到了一个极为难听的绰号：“洗鸟相公”。 万安不以为耻，反以为荣，到宪宗死后，明孝宗上台，他又故伎重演，将专讲淫欲之法的“房中术”，以奏疏的名义，进献给新皇帝。遗憾的是明孝宗是个性冷淡患者，他不吃万安那一套，并斥责万安：“这难得是一个臣所应当作的事吗？”这个年已70有余的骚老头这才吓得汗流满面，不敢出声，最终因此而丢了乌纱帽。 3．八仙过海，各显其能 达官贵人一生无非就是为了三个字：权、钱、色。有人爱权；有人爱钱；有人爱色，当然也有人三者都要。那些精通拍马之道的家伙，其拍马的内容也跳不出这三个字，也就是说，爱权的极力为持维护；爱钱的给钱；爱色的迭上美女，三者都要的就全方位“轰炸”，近代好雄袁世凯，虽说不上他有多大的治军治政之才，但他对社会上那些外门邪道却非常在行。在他的一生中，可以说什么拍马手段都使用过。他的作人原则是：只要你对我有用，只要你与我有求，我什么都可以满足你。但前提是我得到的必须比付出的要多。 奉承巴结、行贿宠络，是袁世凯的拿手好戏。有一次，慈禧太后召见他，明确提出置办宫中用品，等于是索贿，袁世凯心领神会，但钱从哪里来呢？他心眼一动，想出一个鬼招：敲诈，他先派人到天津几个大银行里，悄悄地摸清了各个官吏的存款数字，然后把一些存款较多的官吏叫来，说：“这些票号的掌柜实在太可恶，他们竟敢用诸公的名义来招摇撞骗。为了惩诫他们，我已经把这些冒名顶替的存款暂时借用了。”各个官吏哑巴吃黄连－－有苦说不出。袁世凯拿到100多万元扬长而去，购置贡品，讨好慈禧。 庆亲王奕匡生财无道、贪赃有方。但是，袁世凯觉得此人有权，是扳不倒的靠山，凡是亲王府的红白喜事及逢年过节的花销，全给包下来。仅一次，袁世凯就派人送给奕匡10万两银票一张，还说是作为零花钱用呢！1906年，载振到东北考察，路过天津。袁世凯邀请他看戏。他一见女伶杨翠喜天色超群，便为之倾倒。当载振从东北返回路经天津时，正在袁世凯督署管理庶务的段芝贵立即购买杨翠喜献给他，载振乐不可支。袁世凯便拿出拟定好的东三省督抚及其要员名单，让他转交给奕匡。常人道，吃人家的嘴短，拿人家的手短，载振只好照办。不久，东三省督抚名单发表，基本上是哀世凯拟定的人员。这场女人与权力的交易，不慎泄露于世，舆论一时哗然。 世人以为唯有下级拍上级的马屁，实不尽然。在袁世凯的拍马生涯里，没有那么多的条条框框，只要用得着，屈尊讨好一下下级也无妨。 袁世凯手下有个叫阮忠枢的人，此人才华出众，是袁世凯的一个机要文书，此人颇有几分古代才子怜香惜玉的心情，他嫖妓到了不能自拔的地步，爱上了天津妓院里的名妓小玉，一时难舍难分。 山盟海誓，永随相伴。 身为军官，又怎敢娶妓。 阮忠枢不敢隐瞒袁世凯，他将实情说明，恳请袁世凯允其二人成婚。 袁世凯假装十分生气，他说： “军人应有军人的品德，背父母而婚，是为不孝，娶妓女为妻，更是内辱家门，外辱军宁。” 阮忠枢一听，十分泄气。 然而，袁世凯心里另有打算，他先派人将小玉从妓院里赎身，成了“良家女子”，再置新房，使阮能名媒正娶。而这一切准备都是背着阮忠枢进行的。 婚娶之日，袁世凯推说与阮忠枢到天津办事，同车前往，马车直奔一深宅大院，悬灯结彩，红烛高照。不久从里屋搀出一位新娘子，非叫阮忠枢揭去盖头纱不可，阮莫名其妙。定神一看“哎呀”一声，新娘原是近日里昼思夜想的小玉，一时惊喜万分，此刻方知这一切都是袁世凯为自己苦心安排的。 感激之情，无以言表。于是，死心塌地地为袁世凯效犬马之劳。 还有一件事能表明袁世凯不仅善用大大谋，而且善用小谋。 袁世凯在创办新军时，相继成立了三个协（旅），在选任协统时，他宣布采用考试的办法，每次只取一人。 第一次，王士珍考取。 第二次，冯国漳考取。 从柏林深造回国的段祺瑞，自认为学问不凡，却连续两次没有考取，只有最后一次机会了。第三次考试前，他十分紧张，担心再考不上，就要屈居人下，心中十分不快。 第三次考试前一大晚上，正当段棋瑞闷闷不乐地坐着发呆时，忽然传令官来找他，说是袁世凯叫他去，段棋瑞不敢怠慢，立即前往帅府，晋见袁世凯。袁世凯令他坐下，东拉西扯，说了些不着边际的话。临走，袁世凯塞给段棋瑞一张纸条，段祺瑞心中纳闷，这纸条是什么呢？又不敢当面拆开看，急忙回到家中，打开一看，不觉一喜，原来是这次考试的试题。 段棋瑞连夜准备，第二天考试时，段棋瑞胸有成竹，考试结果一出来，果然考中第一名，当了三协的协统。 段棋瑞深感袁世凯是个伯乐，对于自己有知遇之恩，决心终身相报。 后来，段棋瑞、马国漳、王士珍都成了北洋军阀政府的要人，号称“北洋三杰”。段棋瑞谈起当年袁世凯帮他渡过难关的事，仍感恩不尽，谁知冯国漳，王士珍听了，不觉大笑，原来王、冯二人考试时也得到过这样的纸条。 袁世凯用这个“巧妙”的办法，既可以使提拔的将士报恩，又能使没升官的将士心服口服，便于统帅，还给被提拔者创造了很高的声誉。 袁肚凯为了笼络一些有用的人物，还很爱玩政治婚姻的的把戏。不惜以自己的子女作代价，来达到固权保位的目的。 袁世凯对黎元洪可谓用心良苦，为了让黎无洪成为自己的人，袁世凯提出两家结亲，让黎在自己的九子或十子中选一个做女婿。当时黎的女儿黎照芳才8岁，黎元洪为了保全自己，只得牺牲女儿。10多年后，黎照芳长大了，她对桩婚姻甚为不满，忧郁成疾，神经不正常，最后进了袁家，直到病死。 徐世昌在袁世凯的总统府内担任国务卿。袁的第十子恰好与徐的女儿生于同月，袁提出要结为秦晋之好，徐世昌无奈只得同意，后来，袁的儿子去美国哈佛大学“深造”，因企图强奸校长的女儿，被校方驱逐，此时袁世凯已死，徐世昌趁机废了当年之约。 袁世凯在天津小站练兵时，曹银曾投到袁的门下，袁世凯让他的女儿嫁给曹馄的儿子，又完成一项政治婚姻。 黎元洪、徐世昌、曹锟后来都当了总统，这样袁世凯有三个亲家是总统，可见袁世凯的“眼光”是颇高的，但这种裙带关系终归元济干事，袁世凯称帝时，黎元洪拒绝接受“武义亲王”的封号，毫不领情。对他们来说，婚姻只是政治工具，随时可以拿起来，也随时可以放在一边，一切都是政治权力的需要，在政治斗争中，亲兄弟、亲父子尚且互相残杀，何况亲家呢？所以说，袁世凯的“婚姻”拍马术并不是很成功的。 4．强中更有强中手 在童监的挑选中，安德海认识了黄承恩黄总监这个举足轻重的关键人物，要想在宫内站稳脚根非讨得黄公公喜欢不可。能讨人喜欢，安德海有这套本事，他有几个得大独厚的条件：第一，他与黄公公是老乡，都是青县人，又有陈公公的推荐；第二，安德海长了一副好模样，天生的笑脸儿；第三，安德海聪明过人，会来事儿，加之他面对黄公公一个头磕在了地上，认了个恩师，师徒之间如同父子，安德海那点儿本事算是施展了，他百般殷勤，小心伺侯，早晚不用指使便主动给师傅铺床叠被倒便盆儿，端饭打水洗衣衫，一口一个老师，哄得个黄老太监是满心高兴，心说：这孩子果然是棵好苗子，于是对他格外关怀，把宫中的礼节、称呼、规矩、忌讳等都一一告诉了安德海，就连最常用的知识也告诉了他，如对皇上应称万岁，皇上和后妃吃饭要说用膳，饭后问好要说进得好，起床问安要说歇得好，凡皇上家族里的人最忌讳提名字，音同字不同也不行，一旦触怒主子，轻则遭顿毒打，重则招来杀身之祸…… 所有这些，安德海都一一记在心里，他怕忘记，反复背诵，反复演习，为了讨得主子的欢心，他真下了功夫。 且说这道光皇帝，他共有九个儿子，前边三个都死了，第四个皇子便是奕宁，若论长幼挨个儿，应立四皇子奕宁为太子,可六皇子奕诉无论是口才、文才、武功都比奕宁强,因此道光一直拿不定主意，多次对四皇子和六皇子掂量考验， 道光三十年春，这天风和日丽，道光要带领六个皇于去南苑打猎，意在考验各个皇子文才武略和应变能力，以便确立皇位。 皇帝要选太子，这已是公开的秘密了，因此六个皇子各做准备，都想取得父皇的欢心，以便将来捞得皇位，尤其是四皇子奕宁和六皇子奕诉，更是争夺的对手。 四皇子奕宁的老师名叫杜受田，此人足智多谋，他在四皇子身上下的工夫很大，希望他能登上皇位，自己也跟着沾光，可他也掂量过，奕宁与其他皇子比较起来，除了排行第四占了个有利的位置之外，其他方面都平常，甚至略逊一筹，如若稍一让步，这皇位定然被六皇子夺去，为此急得他直转磨磨。 安德海看出了门道，上前问道：“杜老大，你老人家满脸愁容，定有为难之事，莫不是为明日行围采猎之事？” 四皇子一旁喝道：“不许胡说！” 安德海道：“嘘！” 杜受田心想，这孩子能看出我的心事，看来是个有心计的孩子，随口道：“不，让他说下去！” 安德海道：“我曾听人讲过，三国时曹操的大儿子曹丕和三儿子曹植也有与现在相似之处，不过奴才记不太清了。” 杜受田眼睛一亮，把手一摆道：“好了，不必往下说了，你说得很好，很有道理。” 奕宁不解其意，问师傅道：“这是怎么回事呀？” 杜受田道：“你到时候就如此这般、这般如此，这么、这么办！” 奕宁听罢点头称是。 次日，道光带领六个皇子来到南苑，传旨汗始围猎。诸位皇子各显身手，直追得那些飞禽走兽东奔西跑，到处乱蹦乱飞，其中最数六皇子奕诉，几乎箭无虚发，满载而归，而四皇子奕宁却是两下空空，一无所获。道光帝不由龙颜大怒，大声喝斥。奕宁因有老师提前安排，不慌不忙地奏道：“儿臣以为目前春回大地，万物萌生，禽兽正是繁衍之期，儿臣不忍杀生害命，恐违上天好生之德，是以空手而回，望父皇恕罪。”道光帝听罢，心想这倒是我没有想到的他却想到了，倘若让他继位，必能以仁慈治天下，不禁转怒为喜，当下夸奖了四皇子的仁慈之心。 又过了几年，道光忧虑成疾，自知不久人世，急唤诸皇子到御榻前答辩。消息传开，四皇子和他的老师杜受田都知道这是最关键的一次较量了，能否登基在此一举，必须作好充分准备，但两人对坐半日却苦无一策，安德海又献上一计说：“万岁爷病重，到御榻前之后什么也不用说，只说愿父皇早日康复就行，剩下的就是流泪，却不要哭出声来。”二人一听大喜。 次日六位皇子被诏玉龙床前，果然道光提出了一些安邦治国的题目让诸皇子回答，别人谁都比不上六皇子，答的头头是道，道光甚为满意，却发现四皇子一言不发。道光一问，他头一扭泪如雨下说：“父皇病重，龙体欠安，儿臣日夜祈祷，唯愿父皇早日康复，此乃国家之幸，万民之福，此时儿臣方寸已乱，无法思及这些。倘父皇如有不测，儿臣情愿龙驾而行，以永侍身旁。”说完泪水涟涟，越擦越多。 道光听了心中甚受感动，心想此真孝子仁君，于是决心立四子奕宁为太子，这就是二十岁登基的“咸丰”皇帝。安德海因为关键时候立了大功,因此深得咸丰喜爱,身价越来越高。 |
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