如果劳改农场也能按人类的宗教概念，区分为“天堂”和“地狱”的话，我们这些来自
茶淀农场（对外叫“清河农场”）的老右，来到团河农场则如同从“地狱”走进“天堂”。
团河农场位于北京城南十多公里的“团河宫”之畔，“团河宫”曾是昔日乾隆皇帝狩猎之后
落脚的行宫。我们所以能知道这个历史典故，因为我们老右中间有一个”地理仙”。当我们
刚刚登上从茶淀开往北京的火车，押送我们上路的劳改队长，就把我们的下一个驿站团河农
场的字号，告诉了我们。
    人都离开了茶淀，保密已无任何必要。何况老右们的命运，此时行情看涨，有什么必要
还让我们蒙在鼓里呢？
    如同一声惊蛰春雷，惊醒了冻土层里的一条条蚯蚓，车厢里开始活了过来。老右们刚才
好像被茶淀的夜风吹僵了，“团河”这个字眼，使我们有了热力。首先开口出声的就是原北
京师大的地理系学生曹克强，他说：“那儿是一块风水宝地，由于乾隆皇帝到过那儿，那儿
便有了亭、台、楼、榭甚的。地理位置还紧挨着一条小河，那河叫甚的名字来着？”他一边
叩打着脑门，一边回忆着那条河的名字。此时我们那一节车厢里的人——包括那位队长，都
在倾听曹克强君的白花。
    当然，我们听曹君的话，比听那位队长的话精神要专注得多——因为那是我们这群“黑
乌鸦”将要栖息生存的鸦巢。中央在广州召开的有关“为知识分子‘脱帽’问题”大会的
事，虽然没有明确包括我们这些被打入最底层的老右们，但这股风必然会波及我们的命运，
则是大家共认的。不然的话，把我们调往北京市郊来于什么？！基于这种心态，老右们迫不
及待地向这位“地理仙”询问起有关团河的其他问题。
    事隔多年，我的同类究竟向曹克强提出了一些什么问题，我已无从回忆；但是曹君的风
趣之谈，我却记忆如初。他说：“我记起来了，那条小河名叫凤河。我这个老西子喜欢觅
古，到北京来上学，每到星期日就在皇城各处乱转。团河宫早已经败落荒凉，至于当初乾隆
皇帝在凤河边，是不是演出过风流的凤求凰和凰求凤甚的，我就无以奉告了。”由于曹克强
的幽默诙谐，使我在火车上就结识了他。他是山西人，脸黑得像山西出的煤，大概因为水土
的关系，牙齿上长满了黄斑，再加上架在鼻梁上那副圈套圈的近视眼镜，也可以称得上老右
中的一怪了。
    “地理仙”的话并非虚言，团河农场确实在凤河旁边，这是我们抵达农场之后才知道的
事情。它分南北两区，南区是在押犯人，主要劳动项目是种水稻：北区则是劳改队，完全经
营果园。当我们从永定门火车站下车，几辆汽车把我们拉迸农场场区时，那无边无际的葡萄
架，一直伸延到我们目光的尽头。此时虽已入冬，但果园的色彩依然斑斓，对我们这些来自
荒芜大盐碱滩的老右来说，确实有喜出望外之感。特别是在沿途没有看见一个岗楼，没有看
见一个士兵；田野中的尚没褪尽的绿色、黄色、紫色……使我们产生了走进油画之中的美
感。
    这一切似都在启迪我们：我们冰冻的生命或许真的临近了解冻的春天。
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